《锦瑟》共有实词：锦瑟、弦、柱、蝴蝶、杜鹃、月、珠、泪、日、玉、烟；有半实半虚的词：五十、一、晓、梦、春、心、沧海、明、蓝田、暖、此情、追忆、当时；有动词和系词：无、思、迷、托、有、生、待、惘（然）；有典故人名：庄生、望帝；还有比较虚的词：只是、可等（我按自己杜撰的中西合璧的词的划分法），其中弦、一字凡两见（生亦两见，一为人名，不计）。看来，这些字、词的选择已经构成了此诗的基石、基调、基本情境。这些字、词之间有一种情调的统一性、联结性，相互的吸引力，很容易打乱重组。诗家选用这些字、词（在汉语中这二者既有区别又有联系，字也是有相对独立的意义的），看来已经体现着诗心，体现着风格。

其次，李商隐的一些诗，特别是此诗，字词的组合有相当的弹性、灵活性。它的主、谓、宾、定、状诸语的搭配，与其说是确定的，明晰的，不如说是游动的，活的，可以更易的。这违背了逻辑的同一律、否定律与排中律，这也违背了语法规则的起码要求。当我们说“人吃饭，马吃草”的时候，是不能换成“人吃草，饭吃马”的。但这种更换在诗里有可能被容许、被有意地采用乃至滥用。原因在于，这样的诗，它不是一般的按照语法—逻辑顺序写下的表意—叙事言语，而是一种内心的抒情的潜语言、超语言（吾友鲁枢元君的洋洋洒洒的大作《超越语言》对此已有大块论述，笔者当另作专文谈及）。汉语本来就是词根语言（有别于印欧语系的结构语言与阿尔泰语系的黏着语），在这样的诗中，词根的作用更大了。但不同的排列组合也不可忽视，好的排列会带来例如陌生化之类的效果。如笔者的入魔而成的诗、长短句中的“庄生追忆春心泪，望帝迷托晓梦烟”“杜鹃、明月、蝴蝶，成无端惘然追忆”“沧海生烟玉”“五十弦，只是有珠泪，华年已”“此情无端”“春心惘然”等，都是佳句妙句。