对于文化与人文科学的重视当然是知识分子们所拥护的。但同样，这种重视完全不取决于一些人的念念有词。它决定于全社会的发展程度、文化素质、全民族的文化传统、政府官员以及知识分子本身的文化修养、远见和智慧，也取决于一个国家的实际情况与处境。在温饱问题没有解决的地区，最大的对人的关注是让饥饿线上的人民获取必要的食物与其他生活必需品。在物质生活大大改善的状况下，人们的文化需求就会提到议事日程上。首先提到日程上来的会是普及教育——扫除文盲以及一些能够广泛地被大众所利用的文化手段——广播、电视、电影以及其他传播媒介等的建立与发展。在文艺生活方面，较多的人会热衷于通俗文艺，文化的构成如一个金字塔的形状，这是合乎规律的现实。尊重和关注这个现实，才有可能谈到起码的人文精神。

顺便说一下，近年来“终极关怀”被人云亦云地滥用着，有的已经用得滥俗透顶了。想象力、文化积蓄与思想深度远远与终极无缘的朋友，最好还是先来一点现实，过几年再去终极吧！

也有过畸形的对文化、对人文科学的推崇。例如一些国家和地区的宗教狂热或者意识形态狂热，确实可以达到用咒语或者大话填补肚子的剩余空间的地步。也有过一种病态的民族主义或蒙昧主义的文化狂热，关起门来夜郎自大或者闭上眼睛等待人间奇迹的出现。例如我们自己在那十几年关于文艺新纪元的大吹大擂，那八个戏的至尊至圣地位，那体现的与其说是人文精神，不如说是扼杀一切人类文化的蒙昧主义精神。

改革开放以来文化生活的情况难以一概而论。恕我直言，我不知道为什么别的国家市场经济搞了几百年也照样有大作家大艺术家大思想家大文化人引领风流，而我们的知识分子一见市场经济起了个头，就那样脆弱地哀鸣起来了呢？觉得自己不被重视了？要求谁的重视呢？觉得经费少了？向谁要经费呢？刚刚议论一下作家“养”（指以行政体制把作家纳入公职人员的系统）不“养”，就恐慌到了那个样子，以至不惜对讨论这个问题的人恶言相加或人身攻击，真是咄咄怪事。这使我不能不想起一个顺口溜：

党是娘来我是孩，

一头扎进娘的怀，

叼住奶头不撒嘴，

咕咚咕咚要喝奶，

左蹬右踹不下来。

这能算什么“人文精神”呢？