大蟹　《山海经·海内北经》：“大蟹在海中。”郭璞注：“盖千里之蟹也。”又《大荒东经》云：“女丑有大蟹。”郭璞注：“广千里也。”即此。《周书·王会》云：“海阳大蟹。”孔晁注云：“海水之阳，一蟹盈车。”《古小说钩沈》辑《玄中记》云：“天下之大物，北海之蟹，举一螯能加于山，身固在水中。”《太平御览》卷九四二引《岭南异物志》云：“尝有行海得洲渚，林木甚茂。乃维舟登岸，爨于水傍。半炊而林没于水。遽断其缆，乃得去。详视之，大蟹也。”参见“女丑”（35页）。

大蠭　即大蜂。《山海经·海内北经》：“大蠭，其状如蜂（“蜂”原作“螽”，从郝懿行校改）。”《楚辞·招魂》云：“玄蠭（一作蜂）若壶。”谓此。参见“玄蠭”（117页）。

大人市　山名。《山海经·海内北经》：“大人之市在海中。”《大荒东经》：“有大人之市，名曰大人之堂，有一大人踆其上，张其两臂（“臂”原作“耳”，据王念孙、郝懿行校改）。”郭璞注：“亦山名，形状如堂室耳；大人时集会其上作市肆也。”参见“大人国”。

大人国　《山海经·海外东经》：“大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在■丘北。”郝懿行云：“削当读若稍，削船谓操舟也。”《大荒东经》：“东海之外……有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，张其两臂。”《大荒北经》：“有人名曰大人。有大人之国，釐姓，黍食。有大青蛇，黄头，食塵。”《山海经》所记大人国之状毕于此。晋张华《博物志·外国》云：“大人国，其人孕三十六年，生白头，其儿则长大，能乘云雨而不能走，盖龙类。去会稽四万六千里。”“龙类”之说，或由*龙伯国大人之说而来，与《山海经》所记大人有异。又《博物志·异人》复引《河图玉版》云：“龙伯国人，长三十丈，生万八千岁而死；大秦国人，长十丈；中秦国人，长一丈；临洮人，长三丈五尺。”是均大人国之*大人。

大乐野　《山海经·海外西经》：“大乐之野，夏后启于此儛《九代》。……一曰大遗之野。”《大荒西经》云：“此天穆之野，高二千仞，开（启）焉得始歌《九招》。”天穆或作大穆。穆、遗、乐音皆相近，大穆、大遗当即大乐。毕沅云：“此当即今山西太原。《归藏·郑母经》：‘夏后启筮享神于晋之墟，作为　台。’”

大司命　神名。《楚辞·九歌》中《大司命》、《少司命》，旧注以为星名，独王夫之《楚辞通释》谓：“大司命统司人之生死，而少司命则司人子嗣之有无，皆楚俗为之名而祀之。”虽仅就歌辞立论，别无依据，然谓为楚俗所祀之神则可信。就二歌所写情景论，大司命、少司命之神职亦诚如王氏所说。《大司命》云：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予。”此司人之生死；《少司命》云：“夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦。”此司人子嗣之有无。