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王阳明也是这样的偏执狂，并且表现得比其他偏执狂更为激烈。

我们前面说过，王阳明十二岁时就在关于“我的理想”的作文本上写下了一个标题：人应该成为不朽的圣人，而不是只拥有超级身份（大富大贵）。我们暂且可以把这一自负的行为看做是他的理想。为了这一理想，王阳明一直在苦苦追寻，至少在内心深处，从没有放弃过。

十七岁时，王阳明到江西南昌跟副省长秘书（布政司参议）同时也是他远房舅舅的诸养和的女儿成亲。这是一门父母之命的婚事。王阳明小时候，诸养和到王家做客，看到王阳明聪慧可爱，就想到了自己的女儿和王阳明年纪差不多，于是，诸养和跟王华就把这门亲事定了下来。双方约定，等王阳明年满十六周岁，就把二人推入洞房。

意想不到的事也就在新婚那天晚上发生了。王阳明多年以来一直在苦苦求索儒家思想的真谛，也就是他当初所谓的“圣贤之道”。不过，这么多年来，王阳明始终不能思路清晰，思路越是不清晰，他就越是绞尽脑汁地思考，最终，他和王安石一样，把思考当成了人生本身。无论在何时何地，只要钻进那条胡同，心外就已无物，就再也没有什么事可以阻挡他进行偏执思考了。

新婚之夜，大家都在外面喝酒。王阳明坐在新房里，百无聊赖，开始思考。先是在椅子上，接着是站起来踱步，最后居然不由自主地出了岳父家，跟着自己的心向外走去。当他回到现实时，大吃一惊。他眼前居然有座庙宇，“铁柱宫”三字映入眼帘，这是一个道观，在南昌城中小有名气。王阳明什么都没有想，就踱了进去。一进道观，王阳明就见一白发老道士坐在屁股垫上闭眼沉思。他凑近一看，发现老道士似乎是在冥想。他轻声呼唤，老道士睁眼，看到了王阳明的那张瘦削的脸，略一震：“你的脸色有些问题。”王阳明脸色青灰，可能是从小竭尽思虑的结果，五年后，王阳明患了严重的肺病，一直伴随着他短暂的一生。王阳明和老道士当时谈的是养生，但王阳明心中想的却是儒家哲学，这是偏执狂的特征之一：总能把不相关的事物硬塞到自己追求的逻辑中来。

两人就在那个仙风习习的道观中谈了一夜，直到鸡鸣时分，王阳明突然想到自己此时本不该在此地，他还有一件很重要的事没有做，那就是跟年轻的妻子行周公之礼。清醒之下，王阳明与道士告辞，小跑回到老岳父家中，老岳父诸养和一晚上没闲着，因为找不到女婿，所以在院子里跌足长叹。一见到王阳明，诸养和如获至宝，就这样，王阳明总算是心事重重地入了洞房。王阳明跟老婆的感情可能并不好，因为很多史料，包括王阳明本人留下来的作品对这位老婆大人都没有只言片语。1525年，诸女士去世，他也只是哭了几下，连篇回忆性散文都没有。