古人，尤其是那些自命不凡的古人，求职方式与现代人不同，他们懒得辛辛苦苦地到处面试，所以就闷在自己家里假装隐居，等着别人来请，这样也好抬高自己的身价。比如唐代就有一位名叫卢藏用的，走的就是“以隐求仕”的路子。卢藏用先是参加了科举考试，得了一个进士，但他很不满意，觉得自己应该中状元，于是就跑到终南山去玩隐居，学气功，练辟谷。为啥他选在终南山呢？因为终南山离大唐的国都长安很近。要是真想隐居，还能选在首都郊外的森林公园里？不过他眼巴巴地盼了好几年，也没人来请他。于是卢藏用有点怀疑自己的战略了，心想，这何年何月才有出头之日啊？

后来武则天当了皇帝，把皇宫搬到了河南洛阳。这不是坑人吗？搬得那么远，谁还会记得这终南山里的一头烂蒜？没办法，卢藏用也跟着搬，卷起行李跟到了河南的嵩山，就是少林寺所在的那个山头儿。世人嘲笑卢藏用是个假隐士，就给他取个绰号--“随驾隐士”。来到嵩山他算是选对地方了，武则天倡佛，估计卢藏用是借了和尚的光才终于“被发现”了。于是卢藏用高高兴兴地出山了，起先给他的官职并不高，但是却能在女皇身边工作。他削尖了脑袋往上爬，没过几年就晋升为礼部侍郎。或许是女权旋风刮得太过猛烈，把卢藏用假装修行的那点修养吹得一干二净，他忘记了那些君子仁人的纲纲线线，傍上了太平公主这位“皇门富姐”，成了吃软饭的“男宠”一族。

武则天死后，太平公主一度也做过当女皇的梦，但是最终她还是败在了侄子李隆基的手下。“树倒猢狲散”，卢藏用这个小白脸因为与太平公主的“零距离接触”，被李隆基流放去了荒蛮的广东，这就是假隐士的下场。

继卢藏用之后，大诗人李白也玩过以隐求仕，可惜他太过恃才傲物，让杨贵妃的哥哥给他研墨，还让太监高力士给他脱鞋，这二位可是当时炙手可热的大红人，能容下旁人骑在自己脖子上吆五喝六？于是他们处处给李白穿小鞋，还跟贵妃娘娘说，李白的诗有暗讽她是红颜祸水的意思。杨贵妃知道在历史上曾经有像妲己和赵飞燕那样的反面教材，她并不打算与这些人相提并论，心中自是不满，而唐玄宗一切都以杨贵妃的喜好为准，所以只好让李白出京去旅游了。李白一辈子游荡四方，清高自傲，虽然身在乡间，心却在官场，因此他的内心是孤独寂寞的。与之相反，冯道却是一步一个脚印，踏踏实实地演奏着官场进行曲。正所谓“大隐隐于市”，出淤泥而不染，冯道身在官场，心却在乡间，所以不管身边乱成什么样，他都能怡然自得，心情舒畅。