凡尔赛宫的政治权力最初建立在高贵的出身之上，之后在路易十四的推动下建立在地产和购买的爵位之上，但权力同时又为“视觉系统和图像展示”所决定。凡尔赛宫的女性时尚同样唯路易十四马首是瞻。路易十四时期的宫廷时尚分为三个时期，从1643年到1655年，这一时期路易十四虽已继位，但朝政却为安妮皇后和首相马萨林所把持，这时候路易十四还不能够产生实质性的影响；从1656年到1680年，路易十四开始大权独揽，他开始成为奢侈时尚的积极推动者；而到了1680年以后，路易十四越来越多地受到了虔诚的曼特农夫人的影响，凡尔赛的时尚也开始转向简易和庄重。由于曼特农夫人的影响，浮艳杂色的服饰让位于浅淡灰暗的服饰。曼特农夫人穿得像一位忏悔者，通常会在头上披一巨大的黑色头巾，但因为路易十四不喜欢悲哀，她只好穿其他的暗色而不穿黑色。即便是在宫中已经流行了近十年的方当诗发型，当非常不喜欢这种发型的路易十四对其谴责时，王后和宫中的贵妇都毫无怨言地放弃了它，她们放弃得那么迅速，甚至从一个极端走向了另一个极端。原来的方当诗由铜丝，缎带，头发和各种各样的珠子组成，高的大约有两英尺，人的脸在这种发型中看起来像是在身体的中间，现在女人的头发却变成平的了。这种时尚据说是在1714年，两位留着很低的发式的英国女人出现在凡尔赛宫时，路易十四对那些贵妇人说：“如果法国的女人理性一些，她们就会放弃那荒谬的发饰，而采用英国发饰的时尚。” 一位时尚史家评论：“尽管这些宫廷女人不情愿，但她们如何能够忍受被认为是‘荒谬’呢，更何况是被她们的国王称为‘荒谬’呢？”⁷⁵

孟德斯鸠总结了路易十四对于法国时尚的影响，他说：“法国人根据国王的年龄变换风俗。君主甚至可以使全国变得严肃庄重，如果他决意这样做，因为国王可以把他的精神传给宫廷，宫廷传给都城，都城传给外省。国君的心灵是一个模子，全国人的思想都按这个模子铸成。”⁷⁶ 亚当·斯密在评价路易十四时指出：“路易十四在他统治的大部分期间，不仅在法国而且也在全欧洲被看成是一个伟大君主的最完美的典型。然而，他靠了什么才能和美德才获得这种巨大的声誉呢？是靠他的全部事业的无懈可击、一以贯之的正义吗？是靠随之而来的巨大危险和困难，或者靠推行他的事业时所作的不屈不挠和坚持不懈的努力吗？是靠广博的学问、精确的判断或英雄般的豪迈气概吗？路易十四获得巨大声誉根本不是依靠这些品质。首先，因为他是欧洲最有权力的君主，因而在诸王中间拥有最高的地位；其次，撰述其经历的历史学家说：‘国王壮实的身材，威严俊美的容貌，胜过所有的廷臣。他的声音庄严动人，赢得人心。但他在场时却令人生畏。他有一种独特的风度举止。这种风度举止只和他本人以及他的地位相称，在任何别的人身上，就会显得滑稽可笑。他使对他讲话的人局促不安，这使他暗中十分得意，并因此感到高人一等'。”⁷⁷ 可以说正是对于时尚的重视，为路易十四带来了这种巨大的声誉。亚当·斯密论及贵族对于声誉的获得时总结道：“有地位和有声望的人，他的全部声誉存在于日常行为的合宜性之中。”所谓的“日常生活行为的合宜性”不就是时尚吗？