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《朝闻道集》02 华夏文化的复兴(1)

朝闻道集 作者:周有光


现代文化和传统文化

大约5500年前开始,人类在世界各地开辟多处文化摇篮。彼此接触、互相模仿,逐步地融合成为四个地区传统文化:东亚文化、南亚文化、西亚文化,以上三者合称东方文化,还有西欧文化,传到北美称西方文化。

各个地区传统文化中有普遍实用价值的部分,大家利用,在利用中改进和提高,大致从18世纪开始,不知不觉地渐渐发展成为不分地区的国际现代文化,到21世纪方始感觉文化也全球化了。从西欧传到北美的西方文化,发展民主较早、开创科技较快,成为国际现代文化的主流,被称“西化”。地区传统文化依旧存在,以多彩的地区特色丰富了单调的世界趋同化。

第一次世界大战,俄罗斯惨败,退出战争,离开险象环生的“西化”,开辟理想的社会主义,建成苏联大帝国,一度有15个加盟国,7个附庸国,还有多个苏联模式同盟国,可谓极一时之盛。谁知这是历史的误区,经过74年,自行黯然消失。

以儒学为中心的华夏文化是东亚传统文化的源头。清末接触西方,一败再败,面临被瓜分的危险,不得已而“学夷技以制夷”,开始谨慎地“西化”(中学为体、西学为用)。1919年五四运动,高举德先生和赛先生的旗帜,准备向国际现代文化前进。不久,发生八年抗日战争和三年国共内战。

1949年新中国成立,向苏联一边倒,抛弃“西化”,全盘“苏化”。“文化大革命”之后,拨乱反正,停止阶级斗争,全力建设社会主义现代化。“改革开放”,接受外包加工,2001年参加世界贸易组织(WTO),成为世界工厂,首先在经济方面不问姓社姓资,一步跨进国际现代文化。

华夏文化的复兴

“十年动乱”,全国人民发生精神休克状态,一度呆若木鸡,丧失了思考能力。后来慢慢清醒过来,恢复思考文化问题。天天讲、月月讲、年年讲,阿弥陀佛,无人再听。外来教条不合国情,强行灌输,激起反感。既不要传统文化,又不要现代文化,中国大地成为一片文化荒原。这时候,华夏传统自然复苏,儒学哲理记忆犹新,悄悄地填补了文化的真空。


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