张朝晖脚下不动，身体稍稍后仰，转过头从人缝里扫了那电视一眼。这样他便看见了常乐。后者不是在围观的群众中，而是在电视里，独自一人霸占着整个画面。电视里的常乐此刻正侃侃而谈，乍看之下，张朝晖还以为他在说书呢：中式缎子大褂，胸前一溜盘扣，手上还捏了一把折扇。常乐的前面则放了一张条案，上铺紫色绒布，一只白瓷茶杯放在上面。背景则是龙飞凤舞的巨幅书法作品，张朝晖看出来了，乃是出自常乐本人的手笔。

张朝晖一时也无法顾及书法的内容，让他感叹的是常乐的装束，比自己还要超前。自己不过是小国旗加上黄书包，让人不禁联想到新中国和文化大革命，而常乐已经回到了古代，至少也是民国。那么怎么说是“超前”呢？在张朝晖的理解中，倒退即是超前，中国即是国际。这一认识他还以为是自己的秘密发现呢，没想到……

容颜就不必说了，毕竟十四年的岁月沧桑，但常乐的那张猴脸还在，只不过现在的他已经是一只中年发福的猴子了。常乐的动作依然猥琐，脸上的表情却丰富之极。这只猴子的确是在说书，但并非评弹大鼓什么的，而是在说儒家的第一经典《论语》。

张朝晖反正不赶时间，于是便走了过去，加入到围观的人群中，充当起一名观众。

只听常乐说道：“三十而立就是说到了三十岁你就立住了，有了立身之本。立身是要本的，关键就是这个本，你有还是没有？你是家里有钱，还是父母是大官？要不学问特别好？现在的人读大学，本科已经是小儿科了，还要读硕士、博士、博士后，还得出国深造，花了无数的银子，读出来已经老大不小的了，对象还难找，他们有病啊？非也，这就是在积累这个本，文凭就是这个本……”

听了一会儿，张朝晖实在忍无可忍，倒不是因为常乐的胡言乱语，而是边上看电视的家伙一副深有所悟的模样。常乐每说一句，都会有人不禁点头，嘴巴里还哦哦地答应着。张朝晖羞于和他们为伍，于是便拉着箱子走到收银台前。

“同志，我要买那位先生演讲的光盘。”他说。

“哪位先生？”售货员小姐问。

张朝晖指了指电视机，“就是那位讲《论语》的先生。”

“哦，您是说常乐教授呀，他的国学特好卖。”