“早市离家二里遥，携篮赶上大云桥。今朝不吃麻花粥，荷叶包来茯苓糕。”

“夕阳在树时加酉，洒水庭前作晚凉。板桌移来先吃饭，中间虾壳笋头汤。”

“一霎狂风急雨催，太阳赶入黑云堆。窥窗小脸惊相问，可是夜叉扛海来。”

这些俏皮谐趣，完全不识愁滋味的童谣，它的背景色却如此苦涩，那是两个畸零人。

再随录几个我喜欢的：

“新年拜岁换新衣，白袜花鞋样样齐。小辫朝天红线札，分明一双小荸荠。”这是拜岁。守岁的风俗各地皆有，绍兴人给孩子的压岁钱是方正的百文大票子，用红绳系了，或红纸包了。民国时的钞票印刷质量，我疑心是不太好，因为据说是要平时留意收集了方正的票子，过年时用作压岁钱。彼时周作人的压岁钱是一百文，换算成泥青蛙则可买十三个，算是很大的一笔年终奖了。绍兴是水乡，拜年时是坐船出行的。孩子们都是诗书人家，平时野外活动机会甚少，到了新年，穿了齐整的红衣白靴，用红绿绳缚了荸荠头，即北方的朝天辫。大一点的姑娘，用银饰簪头，随着父母去拜年。

“夕阳在树时加酉，洒水庭前作晚凉。 板桌移来先吃饭，中间虾壳笋头汤。”相关的民俗，亦隐隐出没于鲁迅的小说里，比如《风波》。里面的男主角傍晚摇撸归家，远远近近，河滩上的邻人们，都拿水泼了家门口的泥地，搬出小方桌，摆上蒸干菜，准备开饭了。这是典型的江南家居生活，一直到现在，在车前子的写食文章里，还常常可以看到类似的场景。江南的夏季，燠热难挡，即使太阳下山后，暑气仍在，泼凉水在石板地上，几乎可以看到地气蒸腾而起。周作人在东京的时候，想念家乡的风物，其中有一味虾壳笋头汤，是他絮絮不忘的：大虾子的虾仁挤出后所余的壳，配了老黑色塑胶线，毛笋的笋头，用一点干菜垫底，拿小锅灶熬点清汤出来，内中并无可吃之物，还有股子寒素气，然汤味清鲜，淡而致远，如俳句之味——周作人笔下的日常，亦有这种俳味。

“龙灯蟹鹞去迢迢，关进书房耐寂寥。盼到清明三月节，上坟船上看姣姣。”此乃上坟。彼时风气闭塞，妇女出行机会甚少，清明上坟于是成了大事。古风犹然，见于张岱笔下“虽监门小户，男女必用两座船，必巾，必鼓吹……下午必就其地势远近，游庵堂寺院，及士大夫家花园”。张岱亦是绍兴名士，虽是用排比造兴，也看的出他对这趁势奢靡的恶风很是厌弃。此风至民国尚存。周作人的家族算是大族，上坟时仆佣妇孺，大小男丁，满满荡荡的有好几船。坟山都在小岛上，下了船，扫完坟，祭完祖，就是孩子们的自由活动时间。满山乱跑，随意嬉戏。清明时，春意已深。杜鹃、映山红和牛郎花都开到盛时，漫山遍野都是春意。待孩子们抱着满怀的春花回来，船缓缓离岸，船上的女人们挽了袖，洗净手，温了绍酒，煮开暖锅——类似于现在的小火锅。清明时地气未回暖，早晚尚凉，吃冷食怕伤肠胃。火锅里用鱼丸虾饺垫底，佐以各种素菜，口味想来很不坏。由妈妈（佣人）们照顾着吃饭了，杜鹃花头上插戴着，沿窗沿散落着，它的明丽溢出船舷的画框，照亮人眼。绍兴话说“上坟船里看娇娇”，“娇娇”类于现代语境中的“漂亮美眉”，本是浪子轻薄之语，想来孩子们的兴致多半是在花，倒不在“娇娇”吧。