批评家们从意识形态的角度对这一数据提出了质疑：中国是一个毫不尊重人权、腐败丛生的独裁政权。这一批评实际上有些老生常谈，因为过去很多人也是用同样的论断质疑苏联，而且有些颠倒是非。我们不妨以人权为例，中国政府实际上已经采取很多大规模的改革措施，更加尊重个人权利。尽管中国相关改革依然任重道远，但无论是联合国还是世界银行，乃至广受尊敬的非政府组织，没人否认中国正行进在正确的道路上。

与中国相反，西方世界却似乎向反方向发展，沿着一条虚伪的道路前行。西方是国际正义永远的追求者，哪怕以武力手段输出西方的观念，甚至不惜同有组织的犯罪集团达成妥协。西方世界如何解释基于错误情报而对伊拉克进行的武装干预？又如何解释关塔那摩监狱的虐囚事件以及经过小布什政府批准由英国人执行的“特别引渡”？这些毫无疑问都是明显违反《世界人权宣言》和《日内瓦公约》的行为。

很遗憾的是，西方世界侵犯人权的例子数不胜数，每天都在发生。腐败和诈骗的例子也不胜枚举：麦道夫丑闻，华尔街诈骗案，中央情报局在阿富汗向卡尔扎伊的兄弟支付薪水以通过他保持同阿富汗军阀的接触，美国的黑水保安公司在伊拉克身陷泥沼，意大利的贝卢斯科尼内阁每天丑闻不断，英国议员的“报销门”，萨科齐的欧莱雅政治献金案……我们像受老年痴呆症困扰的病人一样，我们不断地倒退，在此过程中我们不断遗忘我们所珍爱的一切，正是因为那些，我们才能在过去数世纪的社会斗争中不断地赢取胜利。

与西方世界相反的是，中国却在不断前进，每天都在进步。但是，根据西方世界的标准，这样的成就却毫无意义，因为中国并不是民主国家。这也正是问题的核心所在：这种对中国人缺乏政治自由的论断又是一个概念上误解的后果。中国人所要求的“民主”实际上是经济平等，是对获得公平发展机会的渴求。这些正是在过去20年中绝大部分中国人获得的权利。

与他们的苏联同志不同，对中国人来说，民主并不是一个新鲜词，也不是一个像选举一样的舶来品。毛泽东在他的演讲中曾经数千次提到“民主”这个词，以解释政府必须维护人民的利益，并用这个词区分他自己与其他镇压人民、与人民为敌的领导人，如新中国成立前的西方殖民者。现在，“为人民服务”这一概念仍然扎根于中国社会。我们自己的、每天都被政治丑闻冲击的民主政府也秉承同样的宗旨吗？恐怕事实并非如此。

除此之外，还有一个要点需要我们注意：对于中国人来说，民主来源于革命，而并非选举。百岁老人周永光先生曾亲历中国百年来的荣辱与兴衰，至今仍清楚地记得周恩来总理曾多次强调中国共产党是一个民主的政党。对于大多数中国人来说，没有什么比通过革命推翻一个腐朽的旧政权更加民主了。中国人评价政府称职与否的标准几乎都是经济指标。纵观中国五千年的历史，王朝更替，中国一直以这样的原则为指导不断发展。