三

中日两国传统文学中有了最高的范畴“文”，那么，关于“文”的一切言说、评论、欣赏与研究，也应该由“文”字来做主要的构词要素。实际上，这个词在中国早就存在了，那就是“文论”。所谓“文论”，顾名思义，就是“文之论”，它可以统括、指涉关于“文”的一切言论。

“文论”作为范畴的固定（日语称“固着”），经历了一个由“论文”到“文论”的演变发展的过程。

最早使用“论文”一词的，是曹丕（187-226）的《典论·论文》。曹丕的“论文”一词，是一个动宾词组，“论”的对象就是“文”。如上所述，他的“文”是各体文学作品的统括概念，因此，他的“论文”，如改成偏正词组来表述，就是“文论”。稍后，据刘勰《文心雕龙》中提到，魏晋时期的应　写过一篇《文论》，可惜散佚不传，应　恐怕也是最早使用“文论”一词的人，他将曹丕的“论文”一词由动宾词组改为偏正词组，使这个词更具有成为概念与范畴的可能。至唐代，顾况（？-806?）又写有一篇题为《文论》的文章，他的所谓“文”从哲学层面到文学层面，所指宽泛，但在应　之后再次使用“文论”一词，对此后“文论”概念生成的影响，意义很大。至明代，“公安派”核心人物之一袁宗道（1560-1600）写过一篇题为《论文》的文章，其“文”主要指与诗相对而言的“文”，但他的“文论”仍从“文”的文学性出发，是一篇典型的“文学论”。几乎同时，明代杨慎（1488-1559）也写有《论文》一篇，认为“论文”（对“文”的欣赏评论）不能用“简繁”、“难易”之类的标准，而应该使用“美恶”的标准，对“文”而言，“惟求其美而已”。也就是主张用文学的标准、美的标准来“论文”，即对文学作品做出审美判断。这实际上触及到了“论文”的价值标准问题，也为“文论”与其他领域的论述的不同，赫然划清了界限。明代作家、学者屠隆（1542-1605）写有一篇题为《文论》的文章，其中的“文”，指称各体文学，包括“六经”之文，诸子散文，《左传》、《国语》等历史散文，《诗经》及历代诗赋，唐宋散文，明代诗文等，对历代之“文”的美丑得失做了总体评价与议论。至明末清初，作家学者毛先舒（1620-1688）写过三篇《文论》，所论述的对象，包括诗文辞赋。因此，屠龙与毛先舒所谓的“文论”，作为一个概念，尽管外延还没有涉及到戏曲小说等通俗文学，但已经具备现代意义上的“文学评论”的内涵，而“文论”一词从动宾词组转为向偏正词组“文论”，也推动了“文论”由普通名词向概念范畴的转化。