正文

《论天下》第17篇

论天下 作者:李华平


第17篇

论人类的自救

人类的灭亡,如果来自于天灾人祸,那谁也没有办法;如果来自于人类自身的过错,就需要人类去进行认真地思考了。在地狱面前,来不得半点犹豫。

要么改良人类,要么走向灭亡。这是人类必须认识到的问题。摩西能率领多灾多难的以色列人走出地狱一般的埃及,但谁是人类的摩西呢?

在那些蒙昧之徒看来,真正能拯救人类的,只有上帝能够做到,但上帝在哪里?尼采早说过,上帝死了。

其实,上帝就是人类自身。德国哲学家费尔巴哈说过,上帝不过是人类的心理投影。

活在地球上的人类,孤独的人类,从来就为寻找那从未有过的终结关怀苦苦挣扎。人类的爱心,是人类进行自我拯救的唯一。

人类与动物之区别,在于智慧与爱心,而不是人所具有的独特的野蛮性。要实现永久的和平,无疑应该遵守这样的规则:

其一,控制自我。

其二,遵守戒律。

其三,实现自我与他我的绝对统一。自我与他我之对立,是人间无数悲剧得以产生的根本原因。在人类生活之中,自我永远是世界的中心,而他我则是一种必须消灭的对立面。无论是有利于自我力量增长的东西,还是那些有利于他我力量增长的东西,发展到一定程度,都将给人类造成无尽的灾难。惟有实现他我与自我的和谐统一,我们的世界才有实现康德所谓的理性和平的可能。

其四,普遍的尊重。只有等到人能把别人也当人,甚至更当成人的时代,才是一个有可能实现永久和平和公正的时代。

其五,博爱至上。使人类之爱惠及人类、非人类与其它一切存在。只有把他我纳入自我的体系中,才能消灭人类自身的异化。


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