自随着父亲回到崇安，直到十九岁之前，自幼年就多漂泊的柳七度过了几年安稳的时光。他牢记儒家“修身、齐家、治国、平天下”的教诲，勤修经典，常常读书到夜半，身边唯有一支明烛相伴。在他辞世后，白水村的村民把柳宅旁边的两座山分别命名为笔架山和蜡烛山，以纪念柳七并勉励后人。

距离柳宅不远处还有一条河流蜿蜒而过，人称柳叶河。每日晨间雾气还未散去，或者日暮晚霞还没褪色的时候，柳七就蹲在河边一块大青石上，临水运笔，在平滑如镜的水面上练字。时间久了，水边青石上竟然不见苔藓，还隐隐可见模糊的脚印痕迹。乡亲们每逢婚丧嫁娶，都来向他求对联，人称“柳联”，而留着脚印痕迹的那块大青石，则被称为“磨砺石”。

这段时光，无疑是美好的。山在，水在，大地在，岁月在。人间正花红，青春正年少，他有书可读，有理想可追，有亲人相伴，有众人追捧。若再邂逅一段你情我愿的爱恋，实乃有幸。

大约在十六岁到十九岁之间，在长辈的主持下，柳三变在故乡娶妻。史书中关于词人的记载已如凤毛麟角，对他的妻子的记载就更是遍寻不着。

这个与旷世才子携手成婚的神秘女人，竟然都未能像柳七后来结识的虫娘、心娘等歌姬舞女一样，在卷帙浩繁的柳词里留下芳名。或许是幸福来得太过迅疾，让少年彷徨得不知该如何拥抱这种喜悦；或许是爱得太深切，深切到自私，自私到不愿分享点滴欢愉，唯恐遭到岁月觊觎。

古人不仅有早婚习俗，还讲究门当户对——以柳家在崇安的名望地位，再加上柳三变与其兄三复、三接被誉为“柳氏三绝”，早已名声在外，想来他的妻子肯定不会是寻常人家的女儿，即使不是出身钟鸣鼎食的名门望族，也当是个知书达理、端庄贤淑的大家闺秀。柳七的词里虽未记录下她的芳名，倒也并非全无踪迹可寻。