第二日，诏示贴出，满城轰动。

这样，大乘佛法得以在龟兹国确立，那黄金狮子法座打造出来以后，就在龟兹城最高的建筑物佛塔之下摆放。鸠摩罗什高僧坐在法座上开始弘法。城中百姓如醍醐灌顶，接着便把心得口口相传，广播四方，于是西域三十六国不断地拥来听经的信众。到最后，连三十六国的国王都惊动了，他们想目睹一下这位鸠摩罗什高僧的风采，想听一听他讲述生命的意义和治国的方略，告诉他们那大乘佛法为人间所展现出来的那种种瑰丽图景。

君王们的到来可不是一件简单的事，需要许许多多琐碎的礼节和无休无止的应酬，于是龟兹王决定，每年设一次会期，请西域诸王集中前来，听鸠摩罗什讲经说法。

讲经说法的那一天是龟兹城的节日，三十六国诸王云集在黄金狮子法座旁边，长跪在地，让鸠摩罗什高僧踩着他们的脊背，踏上法座。

在鸠摩罗什坐在黄金狮子法座上讲经的十年中，不断有西域地面上的各路高僧前来与鸠摩罗什论辩。他们大多是那些小乘佛法的遗老遗少，这其间包括鸠摩罗什在出游时正式投拜过的几位师父。前面我们说了，还包括鸠摩罗什的父亲鸠摩炎的师父，那个在恒河边日日洗礼的高僧。

一位高僧，名叫盘头达多，他自遥远的克什米尔，来找龟兹国问罪，找鸠摩罗什问罪。这位高僧是信奉小乘佛教的人，他还是鸠摩罗什的启蒙老师。

龟兹王问盘头达多：“高僧，你为何从遥远的地方光临本国?”

盘头达多说：“一来听说我的弟子鸠摩罗什有非凡的体悟，二来听说大王极力弘扬佛法，所以贫僧跋山涉水，专程赶到贵国！”

鸠摩罗什见到师父，非常喜悦。他将自己的觉悟告诉师父，希望得到师父的指点。盘头达多问道：“徒儿呀，你崇尚大乘的经典，是否曾见过什么妙义？”鸠摩罗什回答：“与小乘相比，大乘的道理比较深奥，阐述我空、法空的真正空义。而小乘佛法则偏于局部的真理，有许多的缺失！”