拥有印度教、婆罗门教的神，西藏密教的万神殿那样的构造，基于拯救世界毁灭的多元化价值观的多神教的睿智这一观念，简直是一模一样。这是理所当然的，因为作者是同一个人。撰写五千页稿子时，早已将这些内容装进了自己的大脑里。只不过过后又回到了那种毫无同情、充满怨恨的气氛中。

“桐生，目录的部分大体上就决定了吧？教义就是《古格王国的秘法》，西藏密教的金刚大宇宙。”

“《金刚顶经》的教义吗……真言宗的和尚知道后会愤怒吧？”

只不过是幻想、游戏罢了，正彦叹着气。但是奥姆真理教的漫画中的科学派也是来自科幻小说，有些不好，他一个人嘟嘟囔囔。说到底，神的起源是脑子哪里有问题的家伙在沙漠或密林中视觉上出现的幻觉。同样的东西让正常人有目的地创造出来哪里不好吗？

体系暂且定为密教。也不是高野山派，将西藏密教掺和上其他各种宗教的要素。反正是多神教。将婆罗门教的神和印度教的神包含进来发展，建造万神殿的密教正是回避文明冲突的伟大智慧。正是多神教的宽容拯救了一神教的对立。在这样一个时代里，它可能会成为蕴藏各种可能的教义。正彦一边嚼着又硬又苦的萝卜叶，一边思考着这些。

矢口突然站了起来。“把背景替换掉吧！如果换成《古格王国的秘法》，有点东方风格……”他说着就从占了屋子两面墙很高的书架上抽出了几本相册。那是正彦为了写可恶的五千页稿子使用的，是有关西藏和拉达克的图片集。然后很客气地对正彦说：“请借我三万日元。”

正彦从钱包里取出了钱。那是与妻子平分的存款。

“难道你要逃跑吗？”正彦吓唬着他问道。

“你说什么呢？真荒唐！”气愤的矢口说完拿着钱就出门了。

过了一个小时后，矢口抱着扫描仪和软件回来后开始干活。从正彦持有的资料里粘贴照片和插图，一会儿就制作出了无视著作权的画面。首先出现在背景里面的是云雾缭绕巍峨的山和建造在中间的大寺院。寺院的金色屋顶在蓝天下辉煌耀眼，不久轮廓就黑沉下来。景色到了夜晚会发生变化。天上星星璀璨夺目。画面一转变成了大宇宙的景象。中间出现一颗放射出格外强的光的星星，而且越来越近。终于明白了原来是刚才坐落于山中间的大寺院露出来的光芒。寺院内部陈列着佛像。摆在中央的是两手交叉的大持金刚，额头上镶嵌着绿宝石，它的光芒照耀着宇宙。另外，画面里还写着“尊重所有的生命，爱护所有的生命。佛中有我，我中有佛”这样的标语。可是这样就表明了圣泉真法会是属于佛教体系的教团。年轻人当中大概会有拒绝这一点的人吧。首先“爱”这个词语在佛教里不是用于肯定的情况。考虑了一会儿以后，将这一标语中的“佛”改成了“神”。因为密教的信奉中也有印度教和婆罗门教的神，所有完全不能说成是错误。于是标语变成了“尊重所有的生命，爱护所有的生命。神中有我，我中有神”。当然，只有这些，对于本来就与信仰无缘的日本普通人来说，是没有吸引力的。对于那些来这里访问的人们写到的个人烦恼做出常识性回答的这一实践也是很重要的。