现在我们来想一下这个问题：生活在这个大千世界的人们能不能不追名逐利，不贪图权力、地位和权威？很显然，人们是可以做到这一点的，当个人不再把自己归于一个更大的集体时就能做到这一点。这里可以归属的更大集体指的是党派、国家、种族、宗教，对某一集体的认同过程其实就是在谋取权力。你之所以要归属于某个更大的集体，是因为你自身作为一个个体极其空虚无聊，而且脆弱得不堪一击。想要依附于更大集体的欲望就是想要谋取权力。这可以用来解释为什么我们说民族主义或任何公共精神就是这个世界的祸源；归根结底，这其实就是谋求权力。所以说理解生活、理解关系的要义就是要挖掘每个人是受什么动机驱使的；正所谓，动机决定环境。不同的动机带来不同的结果，比如有的给世界带来的是和平，有的带来的却是无尽的破坏。因此很重要的一点是，每一个人都应该意识到我们的世界正处于苦难中，正在遭受破坏。我们还应该认识到，我们有意或无意追求权力的行为其实就是在助长这种破坏的气焰，因此我们与社会的关系必然会冲突不断。

追求权力的表现形式有很多种，它不单单是指地位和财富的获得。想要扬名立万也是其中一种，因为这个过程会伴随着孤立，进而就会产生冲突。单靠政府立法来约束人们收效甚微，除非每个人都能真正了解自己做事的动机和目的，因为内因的作用大于外因。表面上你可以建造一幢和平的大楼，但是这幢大楼真正的运营者却可以随意改造它。所以说那些立志要建设新文明，创造新社会、新国度的人们首先要深刻地了解自身，这一点至关重要。当我们开始了解自身，意识到内心的种种起伏波动时，我们就能知道自己的动机是什么，我们有何意图，其背后隐藏着哪些危机；意识到了这些，变革才有可能发生。只有停止追逐权力的步伐，我们才有重生的可能；只有这样，我们才能建设新文明，我们的社会才不会建构于冲突之上，而是充满理解和包容。关系就是一个让人不断揭示自我的过程，如果不能了解自己，不了解自己的内心和思维方式，而是单纯去建立外在的秩序、体系或一套狡猾的准则，这实际上毫无意义。

因此，关系之要义在于对自身有清楚的认识。这样，关系就不再是一个自我孤立的过程，而成了一种运动，在运动中你能逐渐地发现自己的动机，看清自己的思想，明白自己的追求；这些发现才是解放和改革的开端。唯有这种即时的变革才能使世界发生彻底的、根本性的革命，而这样的革命是十分必要的。禁锢于孤立高墙内的革命算不上革命。只有将这堵孤立之墙推倒，只有当你不再追逐权力时，才会有真正的革命。