文／梁旭辉   图／琴剑箫人

梁旭辉  高级工程师，佛山精武体育会会长，民族英雄霍元甲的第三代弟子，咏春拳一代宗师叶问的嫡传第二代弟子，服务精武事业二十载，致力于促进传统功夫文化的发展，享誉全球精武体系，被称为“精武少帅”。

江湖，江者远也，湖者深也。

古龙借武侠故事说：“人在江湖，身不由己。”徐克借功夫电影说：“江湖。只要有人，就有恩怨！有恩怨，就有江湖！人就是江湖，你怎么退出啊？”

英雄，自古有之。他们逍遥于江湖，快意恩仇。他们既是存在的人群，也是虚幻的传奇。如庄周梦蝶，是自身焉，是蝴蝶焉？亦真亦幻，此即构成我国特有之英雄与江湖的世界。江湖孕育英雄，抑或英雄造就江湖？江湖之大，人心更大，何其远，何其深。

之所以例说古龙的武侠小说和徐克的功夫电影，原因是下文将把那些真实存在的一代宗师、文字和影像中虚拟的英雄及其传说串接起来，探一探中国功夫历史与传说中的疑云和谜团，说一说功夫、英雄与江湖的异人逸事。

叶问密码

咏春拳大宗师叶问，生前写过一篇《咏春拳源流》，文章不长，抄录如下：

先祖严咏春氏，原籍为广东，少而聪颖，行动矫捷，磊落有丈夫气，许字福建盐商梁博俦。未几母殁。父严二事被诬，几陷于狱，因是远徒川滇边区，居于大凉山下，以卖豆腐为活，此清代康熙年间事也。其时河南省嵩山少林派，武风甚盛，招清廷忌，派兵围捕，攻而不下。适有新科状元陈文维者，邀宠献议，设法勾通寺僧马宁儿等，四处纵火，里应外合，少林寺被毁，僧徒四散。由是五枚法师与至善禅师、白眉禅师、冯道德、苗显等五人亦分途出走。而五枚止于大凉山（又名栖霞山）白鹤观。每日下如市，因与严二父女贸易，渐且作稔熟。

时先师年已及笄，有当地土霸涎其姿色，恃势逼婚。父女二人日有忧色，为五枚法师洞悉其由。因怜其遇，许以传技保身，使该土霸俟能除梁氏婚约后始赋于归。由是即随五枚返山日悉勤修苦炼。技成，乃约土霸比武，卒将土霸击倒。自此五枚云游四方，频行殷殷诫以严守宗风，等婚后发扬武术，同佐反清复明大业。综合过去事迹，知咏春派拳术，实宗于五枚法师也。

先祖师既婚，首传技于夫婿梁博俦，其后梁博俦传梁兰桂，梁兰桂传黄华宝。黄华宝为红船中人，与梁二娣为伍。恰至善禅师混迹红船中为“煲头”，将绝技六点半棍传与梁二娣。而华宝与二娣以共事红船之故，因得日夕观摩，互相传习，补短截长，混成一体。从而咏春拳之有六点半棍者，盖有由也。遂至梁二娣传技于佛山名医梁赞先生，梁赞深得其奥，达于化境。远近武士慕名来请与较者辄为败，由是声名鹊起。后来梁赞传于陈华顺。而问与师兄吴小鲁、吴仲素、陈汝棉、雷汝济等师事陈华顺迄今已数十年。是则吾侪之于咏春派拳术一脉相承，其来有自。数典不忘乃祖，饮水应念其源，自宜有以纪念先祖孕育之恩。抑亦所以维系我同门侪辈也，缓拟发起组织咏春堂联谊会焉。嘤其鸣矣，求其友声，想同门师友定有同情也。我武唯扬，胥焉有赖此耶。