在这里，兄弟情义是主线，凭心交易，论功行赏，对人不对事，这就是江湖文化的实质。江湖文化能够成为中国主流文化之一，是有其道理的，这个道理就是江湖组织文化中体现了农民优秀的品质。

但江湖文化的弊端也是明显的。说白了，水浒式的江湖文化其实是一个封闭的圈子，杨志在攻击晁盖等人杀富济贫的时候就质疑：“你们劫的十万贯是如何分的，不就是在几个兄弟之间分吗？分给天下穷人了吗？”

这就是江湖文化的特色，对生人讲制度，但对兄弟、对圈子中的熟人就要讲情义了。“兄弟之间”谈钱，那不是见外了吗？可利益冲突是客观存在的，真出现矛盾的时候怎么办？

解决的方法是“能人政治”，人们需要一个懂得江湖潜规则的“及时雨”来解决江湖纷争，而江湖老大们解决问题的方式也非常简单，那就是“义字当头”。不过这种“义”只局限于兄弟范围，为了兄弟可以牺牲其他人的利益，以情感与道德替代规则，独裁便产生了。

从情义开始，到独裁结束，一部《水浒传》也讲清了中国组织与制度深化的逻辑主线。

在很多民营企业中，我常看到供奉着的关公像。在一片现代化的设备包围中，红烛黄香的关公供奉台很不协调，不过这就是中国不少民营企业家凝聚人心与管理组织的内心写照。

但现代企业制度毕竟是建立在市场逻辑之上的，那就是尊重人格独立与个人利益，并以此为基础来设计组织与制度。从这个角度来看，中国企业最大的挑战并不是业绩，而是企业家本身。如果企业家不能够超越水浒式的江湖义气，去学习与拥抱现代商业文明，那未来的结局会是什么？

那么，基于市场的职业化组织有什么不同呢？以NBA为例，乔丹走了有问题吗？姚明走了有问题吗？没问题。每一个阶段NBA都在创造不同的英雄与明星， NBA就是一个典型的职业化体系。

这一套体系的核心是什么？NBA的规则。每个人为什么打球？不是为了某个人打球，而是因为规则打球。规则的背后是什么？是观众，以及代表观众利益的NBA裁判委员会。

在这样一个组织里面，人们有着职业规则的约束，同时也有着规则下的充分自由，由规则赋予的自由。用流行的话来讲，这就叫法治。

所以，只有这样的组织形态，企业才能够真正做大。