按说这话也并非什么大逆不道，这并不是王阳明自己的发明，而是孔子老人家的原话。翻译成白话文，意思就是：当大臣的，应该用道义为君主服务，如果君主不讲道义，就不要愚忠，可以甩手不干。

话虽然的确是孔子说的，但也得看时间和场合。孔子生活在什么年代？周王衰落，群雄并起，各国君主都在礼贤下士，招募人才。到了秦始皇统一六国，天下归一的年代，君为臣纲已经成了天经地义的事情，再讲什么不可则止，简直就是犯上作乱。

贵为亚圣的孟子，不过是在自己的著作中写了一些类似“民为贵，社稷次之，君为轻”“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”之类的漂亮话，最屌丝的开国皇帝朱元璋读到之后就大动肝火，放出狠话说：“这家伙要是活在现在，我非严办他不可！”完全忘记了自己是吃什么长大的，甚至一度下令将孟子逐出太庙。

如果王阳明在老朱当权的年代，还敢这么玩个性，那结果只有一个：杀头。不过他很幸运，生活在了孝宗执政时期，社会气氛和文化环境，都还算比较开明宽容。我们千万不要以为，王阳明这个行为属于脑残。恰恰相反，他正是想通过这种方式，向朝廷，特别是向一直以开明形象著称的弘治皇帝，展示自己的才华与个性。

王阳明应该庆幸自己逃过了朱元璋时代，而是生活在“弘治中兴”的宽容环境下，让他有了这样一个表现个性的空间，并且基本上不会有什么风险。即使是相当保守的陆偁，对王阳明的工作也没有公开提出批评和干涉，总体上还是满意的。而王华知道这事之后，更不可能像当年一样，解下皮带就开始抽人，毕竟儿子已经三十多岁了。

乡试的考试时间全国统一，从八月初九直到八月十七，连续考九天。主持完山东乡试，王阳明就要返回京城，继续担任兵部主事了。在离开山东之前，他又到济南周边游玩了一次。孔府孔庙是一定要去的，泰山也不能错过。在泰山，王阳明留下了《登泰山五首》，其中第五首写道：我才不救时，匡扶志空大。

置我有无间，缓急非所赖。

孤坐万峰颠，嗒然遗下块，

已矣复何求？至精谅斯在。

淡泊非虚杳，洒脱无蒂芥。