社会学想象力帮助我们找到这个时代在历史中的定位，找到个人在社会结构中的定位：

（1）在人类历史长河中，这个时代处于什么位置？它发生变化的动力是什么？对于人类整体的进步，它处于什么地位，具有什么意义？它用什么独特的方式来构建历史？

（2）在这一社会时期，占主流的是什么类型的人？通过什么途径，这些类型的人被选择、被塑造、被解放、被压制，从而变得敏感和迟钝？阶层演进是上行社会还是M型社会或下流社会？

所谓新周刊体，所谓微博体

今天，五W式的新闻写作方式已不足以解构这个时代。一方面，客观新闻是重要的，在这个假象和假话流行的年代尤其重要；另一方面，人们又深感客观新闻不足以解构全球化、城市化、社会变迁或阶层板结这些宏大命题。

杂志不是消息纸，是情调纸，更是观点纸。杂志文体与报纸的区别，在于阐述观点与增长见识，沉静、深度、启发性，将读者带入某种思考状态。电视逼出新新闻主义，照相机逼出现代派绘画。

这就需要社会学想象力，行文是夹叙夹议的（如五花肉结构），描述是多场景的，以达到1+1大于2的组合效果。

新周刊的文体主动运用了社会学想象力，这是这本刊应运而生的潜在根基。

@不加V曾调侃：以前觉得新周刊体很难写，现在看看，也不难。基本上是分几个小标题，然后每部分：数据+案例+名人名言+百度相关……。十几年前，新周刊就这么做，沿袭至今。所以记不住新周刊记者，只记得新周刊体。

但新周体在各元素之间不是不需要逻辑，各元素紧密咬合靠的是丰富的社会学想象力。否则不会有“内容翔实，观点丰富，知性有度的感觉”。