我干的这营生，就是为这些姣人与华章，还原出“花粉”来的。此间，我对红楼作者及其身世，无甚兴趣。钱钟书说过：“假如你吃了个鸡蛋，觉得不错，何必要认识那下蛋的母鸡呢？”何况，红楼作者到底是谁，亦无确定。近年的新论又似春笋遇雨，且有朋友论断红楼作者并非一人，亦有我的先祖。我诚惶诚恐之余，只有回敬谢意。我想，只知这小说是清代乾隆年间一中年男子所作，也便够了。即使他果然不叫“曹雪芹”，我越性以“雪芹”呼之，作为红楼作者之称，料也无妨。

欲寻“花粉”，倒应留意脂砚斋、畸笏叟那些批书人。他们确为雪芹提供过些许的素材。雪芹的花粉来源，他们也的是知晓。便是个别的文笔隐意，雪芹亦是告诉了他们。譬如，太虚幻境里的茶叫做“千红一窟”，批书人当即解密说是千红一“哭”；酒叫“万艳同杯”，批书人又说是万艳同“悲”。汉文字的这种玩法，若非作者，他人是断断解不得的。

批书人仗着这几样优势，也便潇洒起来，诸如“惟批书人知之”（甲戌），“且深知拟书底里”（庚辰）等语，也就不一而足了。然而，这些人的文学素养，却与雪芹差距过远，丝毫不可同日而语。且容举例：

省亲的元妃赞赏小戏子龄官“极好”，遂命再作两出戏。贾蔷命唱《游园》、《惊梦》，“龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》、《相骂》二出。贾蔷扭他不过，只得依他作了”。

龄官执意唱的是《荆钏记》。剧情是小丫头云香手指他人，疾声厉色的污言秽骂。此刻唱与元妃，自是不宜。

雪芹这般写，既有对皇族之蔑视，又为塑造龄官卑视权贵之高风。

可那批书人，竟是领会得倒了个子。他说：按近之俗语云 “能养千军，不养一戏”。盖甚言优伶之不可养之意也……与余三十年前目睹身经之人，现形于纸上……

庚辰批书人或许向雪芹提供过家养戏子的素材，便是元妃省亲的花粉，抑或是批书人经过的康熙南巡之接驾。在批书人眼里，雪芹写龄官拒演，是写龄官之“可恶”；而作家雪芹所写，恰是龄官之可敬。于批书人心中，元妃一场戏是“借省亲事写南巡”（甲戌）；而作家雪芹，却分明是借南巡事写省亲。故批书人所指的花粉出处，原本可信，而一经说到雪芹酿成的蜜之韵味，他们根本就是懵然不解的。

常人不大明白，真作家是不讲政治的。且对那皇室呵，宫廷啊，至极的腻烦。雪芹尤甚。只举微例罢：

元妃对祖母、母亲说至自己处境，是“不得见人的去处”。

她这贵妃常见的皇帝，不是人吗？