且说明诚与清照回归青州，“屏居乡里十年”期间，夫妻二人饮酒赋诗，品花斗茶，真就是怡然的。这个十年过后，明诚就别了清照，做官、纳妾，高乐去了。于是，清照独居归来堂又十年，却是入住了“酒意诗情谁与共”的寂寥里。此刻，因了白居易这手迹，明诚竟同着清照又回到了初至青州的岁月：

先喝酒，直至“酒渴甚”，这是酒意诗情相与共了。

再“烹小龙团”（小龙团是宋时的名茶），这是明诚与清照品味那赌书斗茶的香韵罢。

过去他们曾立下规约，欣赏书画彝鼎，“夜尽一烛为率”，此刻却燃尽了两支蜡烛仍无睡意。

雪芹得了这多的意思，便发挥起超凡的想象，笔下生花来了。于是，归来堂里的《楞严经》，就到大观园里化身了《西厢记》，且化出一段韵事来：

先是黛玉“越看越爱看”，“自觉词藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”，接着便是二人的“妙词通戏语”，又是“多愁多病”，“倾国倾城”，又是“苗而不秀”，“银样镴枪头”，尤是黛玉模仿莺莺的那个“呸”字——这可不就是明诚所言，“共赏”之时的“狂喜不支”——喜得放肆了，撑不住了。

明诚在那跋文里还说，他得到《楞严经》的去处，是“丘地平弥，水林晶淯”，有小山，还有弥漫的水域，水光花影以其辉泽养育着那里，更有“院中繁花正发”。

宝玉捧读《西厢记》的所在，恰是这般的景致：

“一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之中。再进数步，渐向北边，平坦宽豁……俯而视之，则清溪泻雪”，诸君细想，这与明诚看到的“丘地平弥，水林晶淯”，还有些微的不同吗？

宝玉在“沁芳闸桥那边桃花底下一块石上”，“正看到‘落红成阵’，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是”。宝玉便“兜了那花瓣”，“抖在池内”，眼见得“那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了”。这么如诗如画的一场，你不觉得，就是明诚那“院中繁花正发”之后，结出的果实吗？

这等的可卯可榫，一丝不错，接下来居然还有：

明诚与清照欣赏《楞严经》时，是“犹不欲寐”，觉都不想睡了。宝黛没有不欲寐，却是“连饭也不想吃呢”。这是明诚、清照、宝玉、黛玉四个人合起来，方才算得“废寝忘食”么。

平日里雪芹言至读书，总是说“看”：黛玉“这日饭后看了二三篇书”；宝玉“便想起《牡丹亭》曲来，自己看了两遍”，“倚在床上，拿着本书看”，“看了一回《南华经》”……