于凤至婚后生活一直平静，这位贤妻良母型的女子，在门第森严的张家颇得上下好评。她相夫教子，尊敬公公和几房姨太太，张学良见妻子上和下睦，也对于凤至敬爱有加。两人婚前虽没有感情基础，但是婚后生活相敬如宾。于凤至嫁进张门后所以颇得包括张作霖在内所有成员的敬重，在于她谨慎自重，从不凭借张家权势谋一己私利。

于凤至深知侯门深如海。张作霖的家族是当时东北第一家族。家庭人口众多，张作霖光姨太太就有五人。她一个从乡下嫁进来的少媳妇，面对如此复杂的家庭刚开始真有些无所适从。不过，她很快就适应了张氏帅府的环境，特别是对张作霖的几位姨太太，都能应付自如。在张作霖的几位太太中，最让于凤至佩服的就是三太太宪夫人。于凤至嫁进奉天大帅府时，仅与三姨娘宪夫人匆匆见过几面，不久宪夫人即搬出大帅府，到沈阳城外慈云寺，削发修行，从此开始了青灯暮鼓的生涯。但是宪夫人给于凤至仍然留下深刻的印象。

宪夫人天生丽质，少年聪颖，在西城乡间度过她的童年与少年。她尽管出身于贫寒家庭，但却心性高洁，仪容清丽，在晚清年间的西城是一位出类拔萃的小家碧玉。宪夫人虽然相貌清丽可人，然而少小时即性格暴躁，又素有洁癖，所以寻常人难以相处。她由于性格刚烈，与张作霖也时有口角，后来发展到夫妻分居的地步。1913年夏秋之交，张作霖正为袁世凯以“护军使”的名义将他派往内蒙古督理公务一事心里发烦。有一天他无意间经过宪夫人所居住的房前时，忽然看见心情不佳的宪夫人正在那里因为琐事发脾气，用一只掸子在抽打一位使女（也就是从前向张作霖告过宪夫人状的使女）。当时心情格外不好的张作霖，见此景况误以为宪夫人追打那使女是有意给他看的示威行动，所以便怒从心中起。许久以来积郁在张作霖心里的一团怒火，此刻便顿时发泄出来。正在盛怒之中的张作霖责问宪夫人打使女是否另有所指，宪夫人性格暴躁，矢口否认此举与大帅有关。于是张作霖一怒之下，断然决定休妻，要将宪夫人马上逐出帅府，赶回新民老家。

几位夫人见张作霖和宪夫人互不相让，便出面劝解。然而张作霖逐出宪夫人的念头由来已久，故而不肯收回成命；而宪夫人离开帅府之心更是心如铁坚。于凤至知道那种年代女人如果被休，则回家无法生活，等于置之死地。可是她作为张学良的妻子，辈分太小，无法出面相劝。只好让张学良求几位夫人劝阻，大家百般劝说张作霖，不要把宪夫人由此逼上绝路。张作霖经几位夫人的劝说，感念宪夫人当年随他远去辽北的沙漠瀚海剿匪，旧情难以全然忘怀，最后达成一个妥协，即：张作霖准许宪夫人离开帅府后，到沈阳城外的一家尼姑庵里（慈云寺）带发修行。日后如果修行得好，改过自新仍可返回帅府。

1913年9月初，宪夫人由二夫人卢寿萱等亲自陪同，乘车前往城外的慈云寺出家为尼。宪夫人来到慈云寺后，面对深山古刹里的晨钟暮鼓，心中的所有痛苦和烦恼都顷刻淡忘。初来时经卢夫人从中劝说，张作霖特许宪夫人带发修行，意味着是一种短期的惩罚。可是宪夫人出家后感到皈依佛门才是她唯一的人生选择，于是她在进入慈云寺的翌年，便请求尼姑庵中的住持准许她削发修行。宪夫人情愿从此以青春之身终身陪伴着寺里的晨钟暮鼓，了此残生。宪夫人在沈阳郊外的慈云寺度过九个寒暑。这期间她忘记了人间的儿女情长，将一生未能实现的愿望都化作了对佛的虔诚膜拜。1921年5月，宪夫人因病在慈云寺仙逝，年仅34岁。