然而，下面的结果更加令人震撼。

问题：下面列举了最近的将来可能会发生的生活方式的变化。假设这个变化真的发生了，你怎么看？感到好（希望变化）？感到不好（不希望变化）？即便发生变化也无所谓？对此，请分别回答。

在这个问题中，图3是关于“权威或权力应受到极大的尊重”回答“好”的比率。

图3权威或权力应受到极大的尊重吗？

从统计结果我们了解到，在发达国家中，法国84.9%的人、英国76.1%的人认为，在健全的社会中，权威或权力应得到尊重。在允许吸食大麻、实行安乐死的荷兰有70.9%的人，在以自助、自立为宗旨的美国有59.2%的人回答：权威或权力是必要的。即使在大肆批判权威体制的中国，也有43.4%的人认为权力是需要的。与此不同的是，在日本人中，回答“尊重权威或权力是一件好事”的人只有3.2%，相反，回答“是一件坏事”的人竟占80.3%。在世界范围内，很明显，日本人是一种非常厌恶权威或权力的国民。

我们之所以拥有这样特殊的价值观，或许受到战争体验的影响。由于我们日本人相信了标榜权威或权力的政治家、军人，广岛和长崎受到原子弹的攻击，整个日本变成荒野，包括平民在内的300万民众失去性命，我们深受其害——人们有这样的想法一点儿也不奇怪。

但是，即便如此，仍有需解之谜。德国人也同样经历了战争的惨剧，即便如此，有一半（49.8%）的人认为“权威或权力应受尊重”。日本人的“反权力（或可称为厌权力）”的倾向过于极端。

本书以此“谜”为出发点，对日本人究竟为何人、究竟生活在怎样的社会之中进行剖析。在这里，进化心理学的知识可能会对我们的剖析之旅提供帮助。

在全球化的世界中，政治或行政能够做到的事情其实并不多。然而，我们却对“国家”寄予过多的期望和要求。与此同时，在个人拥有复数身份的社会中，我们对“国民”意识强调过度。

将日本人放入括号里的最大功效是，通过远离既有的“国家”或“国民”概念，我们能够简明地理解世界上发生的各式各样的事件。我们所有的日本人几乎都出生在日本，在这个岛国里成长，以及在这里死去，即便如此，个人的人生与国家的命运并非生死与共的关系。

国家的权威目前正发生着极大的动摇，正因为如此，我们每个作为独立、自由的日本人必须思考正义、幸福、社会，以及最重要的未来。