共有制具有开放的兼容性。在传统公有制模式下，无论是国家所有制还是集体所有制，都是封闭的、排他性的。这就在某种程度上损害了合理的私人利益，从而影响劳动者的积极性。但是，在共有制下，多种不同性质、不同类型和不同层次的所有者主体和占有关系共生于一个经济共同体之中，互惠互利，共同发展，因而它具有兼容性。当然，无论如何兼容，从总体上说，都是在公有制为主体的前提下存在和发展的，其趋势是在互利互惠、共同发展中使社会主义经济不断繁荣和发展壮大。

共有制具有灵活广泛的适用性。在传统公有制模式下，国家所有制和集体所有制两种形式由于单一、封闭和排他性，在通常情况下往往处于稳定不变的状态，缺乏灵活性，难以适应不断变化的情况。如果根据市场变化进行调整和改革，如全局性的小集体向大集体、小公有制向大公有制过渡，集体所有制向国家所有制过渡，就会脱离生产力的发展和千差万别的国情，更趋于单一化和集中化，结果灵活性和适应性就更小了。共有制由于在内部关系上的主体的多元性、多层次性、各种兼容关系的兼容性和非排他性，以及形式上的多样性，决定了共有制具有充分的灵活性和广泛的适应性。

根据共有制的以上特征分析，可以这样理解共有制：共有制是包括公有制在内的多种经济成分同时存在的所有制，是对公有制模式的一种积极扬弃；从生产资料共同占有的性质来看，共有制并没有改变公有制的本质，它是将生产资料交付给全体共有者共同占有，人人是股东，人人是主人，共同经营，企业利益直接关系个人利益，能有效克服私有私营和国有国营的弱点。

二、共有制遵循中国特色社会主义理论实践的归一性

在解放社会生产力，推进中国特色社会主义建设的不同历史时期，我党先后提出了“科学技术是第一生产力”、“三个代表”为首的“代表中国先进生产力发展的要求”和“全面、可持续的科学发展观”的指导思想，形成了与时俱新的思想脉络和继承与发展并举的理论体系。作者认为，把上述理论与思想放在以人为本的前提下进行逻辑一贯和归一性的研究，具有十分重要的理论意义和现实意义。

我们所涉及的人、科学、技术、生产力的概念具有以下含义：人是肉体与精神的完美结合，具有物质性、社会性和知识性三个基本属性，其本质是知识性，现实性是社会关系的总和。科学是完备的逻辑一贯的认知人类实践的知识体系。技术是科学质化为物质产品和精神产品的手段和方法的总和。生产力是主观通过实践对客观的改造能力，是主体知识性的外化和异在。