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去脉:“有为”尝试(1)

中国盛世 作者:冯敏飞


成语“萧规曹随”中的“萧”和“曹”,指刘邦的宰相萧何,刘盈的宰相曹参。刘盈继位后,见曹参一天到晚喝酒,好像根本没用心帮他治理国家,便责问。曹参回禀说:“请陛下想想,您跟先帝相比,谁更贤明英武?”刘盈如实回答:“我怎么敢和先帝相提并论?”曹参又问:“那么我跟萧何比如何?”刘盈笑道:“好像你也不如萧相国。”曹参说:“既然您不如先帝,我又比不上萧相国,那么我们能制定出比他们所制定的更好的政策法令吗?现在陛下是守业,而不是创业。因此,我们这些做大臣的,应该遵照先帝遗愿,谨慎从事,对好的法令规章不必乱加改动。”刘盈听了,连忙赞赏。曹参任丞相三年,照萧何制定好的法规治理国家,使西汉政治稳定,经济发展,百姓生活水平日渐提高。他死后,百姓编一首歌谣称颂他:

萧何定法律,明白又整齐。

曹参接任后,遵守不偏离。

施政贵清静,百姓心欢喜。

此后,吕太后、窦太后、刘恒、刘启及其主要大臣,都没改变“无为而治”的国策,开创一代盛世。

公元前141年刘启去世,刘彻继位,即“汉武帝”。这一年刘彻仅16岁,很有雄才大略,决心“有为”:

政治专制——实行“推恩令”,强求诸侯王分封诸子为侯,进一步削弱他们的势力,同时设立刺史监察地方。

经济专制——将冶铁、煮盐、酿酒等厚利的生意收归中央,禁止诸侯铸钱,将财政集于中央。

文化专制——实行“罢黜百家,独尊儒术”方针,将儒学抬高到特殊地位。

更重要的“为”是在军事上。公元前134年匈奴又提“和亲”要求,引起汉室朝廷一场大辩论。反对的说,我们屡次和亲,他们屡次违约,和平是乞求不到的,不如举兵击之。赞同的则说,战争总是害多利少,不如和亲。通过争论,和亲派占上风,于是又嫁去第八位公主。


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