当战争结果尚未确定时，议会就下令处死大主教，在自己统治的范围内禁止使用国教的公祷书，强迫所有人都必须遵守那个著名的文件——《庄严盟约和圣约》。签订盟约的工作进行得非常迅速，成千上万的人在盟约上签字，他们举起双手对天发誓，无论何人，他们都会竭尽全力根除天主教的礼仪和主教制、异端邪说和分裂教会的行为，至于所有阻碍宗教改革的人，都应该得到应有的惩罚和接受公开审判。当斗争结束时，宗教改革却日益深化，报复行为也愈演愈烈。教政体制得到重塑，许多神职人员遭到驱逐，保王党人为国王提供了大量的捐助已经贫困潦倒，议会还要向他们强制征收数额巨大的罚款。许多田产都被没收，许多保王党人发现，他们可以重金收买圆颅党内举足轻重的人物，以寻求他们的庇护。那些属于国王、主教和牧师的大片土地都被没收，不是被授予他人，就是被拍卖。议会的巧取豪夺使大量的田产急忙标价出售，造成市场上货币短缺、土地供应饱和、地契几易其主，财大气粗的出价人垄断了市场，出于对这些人的畏惧，田产的价格也只是名义上的。因此，许多历史悠久、德高望重的家族从此败落，不复存在，许多新晋之人却一夜暴富。

正当议会滥用手中的权威时，一种无法控制的力量却剥夺了这种权威。1646年夏天，保王党的最后一座堡垒被议会军攻克，大约一年之后，议会却被迫屈服于自己的军队。

在接下来的十三年中，英国的国名和政体的形式屡次更改，但实际上都处在武力的控制之下，除了这段时间，民众的力量再也没有向军事命令屈服过。

如今，这支在英国占据统治地位的军队和所有的军队都大为不同。目前，除了对最卑微的劳动人民之外，普通士兵的军饷根本没有什么诱惑力，民众不愿应征入伍。此外，士兵和军官之间存在着不可逾越的障碍，没有任何晋升的希望，大多数在服役期间飞黄腾达的人都曾暗中行贿。因此，大部分士兵都来自于偏远的附属地，甚至每一个登记在册的人都希望自己被流放几年，或者在不适宜他们健康的地方生活几年，议会的军队也负责国内事务。比起大部分民众的所得，私人士兵的报酬要优厚得多。而且如果一个士兵凭借才华和勇气脱颖而出的话，还可能会获得重用。因此，私人武装的成员在社会地位和教育程度上都比普通民众优越得多。这些士兵处事冷静、品行端正、勤勉用功、善于思考，他们不会因为物质的压力、对新鲜事物和特许权的追求以及征兵军官的手段而拿起武器，他们参与战争是出于对宗教和政治的热情，是出于对荣誉和出人头地的渴望。就像他们的入伍誓词中所记载的那样，他们并非被迫入伍，也不是为了金钱而参军，因为他们不是谁的附庸，而是生而自由的英国人。为了国家的宗教和自由，他们甘冒生命危险，他们的职责就是为国家服务，维护人民的福利。

一支这样的军队或许能在战场上建功立业，但若它沉迷于某些自由，就会无视所有的军纪。一般而言，如果士兵加入各种政治团体，成为选民代表或者就国家的重要问题通过决议，那么，他们一定会摆脱各种束缚，到时就不再是一支军队，而是一群行为恶劣、危害社会的暴民了。在我们这个时代，即便士兵受到严明的军纪和宗教信仰的束缚，这种危险也没有完全解除。一个熟读《圣经》的下士必须效忠于天资愚钝的上校，规劝堕落的长官，这就是克伦威尔训练的士兵所具备的智慧、尊严和自制力。在克伦威尔的军营中，政治组织和宗教组织的存在一定不能破坏军事组织，那些玩忽职守的人被认为是蛊惑军心，而军营中的传教士向来以忠诚、维持秩序、尽心尽责、专心训练，在战场上服从命令而著称。