我们很高兴有此机会，弥补百幅禅画的缺憾。草出小样、经他认可后，匆匆就去了宜兰。两位法师开车，一路上所见有限，只觉得大小寺庙多不胜数。各自供奉着从弥勒、妈祖、吕洞宾、太上老君、城隍爷、土地公、五路财神到五百壮士之类的神，不胜列举。所有寺庙的外墙上，都或雕（砖刻浮雕）或画着《三国演义》、《西游记》、《封神榜》、八仙过海、唐明皇游月宫之类的故事。尤其是斗拱、神龛，做工之精致细密，每使我想到雕花镂空的多层象牙球。

一个寺庙是一个山头。建筑不论大小，所在不论城乡，供奉不论何神，都拥有自己的大批信众。台北的著名大庙行天宫，供奉的是关公。信众之挤，有甚于香港的黄大仙祠。到宜兰，紧挨着雷音寺的，是一个很小的马王庙。据庙史所载，该庙神主马援，后来改为马仁。易主前后，信众照样虔诚，香火依旧鼎盛。

四

1999年的宜兰市容，略似80年代成都的青石桥一带。只是更加草木茂盛，潮湿闷热，多雨多蚊。新雷音寺是一栋十七层大楼，电梯空调齐全，为全市最高也最现代化的建筑。从楼顶平台望出去，整个市区、市外的山，山外的海，和海上的岛屿，尽收眼底。

大楼刚落成，装修未完工，石灰油漆的气味还很浓，就已香客络绎。本地人都说，此楼盖了多年，工程公司经常停工，要求追加经费，以致造价比预算高出许多倍。

商业的气势，于此可见。

大雄宝殿在十一楼。壁画墙面长30公尺，高5.5公尺，颜料需用量大。我们一到，就有人来推销油漆，有的保证几十年不变色，有的保证永不变色，锲而不舍，竞相打折，使我们不得安宁。

商业的气势，于此可见。

寺里出家人，都是比丘尼。义工男称护法，女称师姑，皆为在家信众。每日清晨四点，就隐隐有梵呗之声传入寮房，是知出家人持戒修行之严。白天大家更忙，所谓“着了袈裟事更多”，信然。

住持满方，开朗热情。到达当天，派了一位护法，送我们出去泡了个温泉。这是我生平第一次泡温泉。老朋友蹇长春《温泉》诗云，“云影山光映水间，温汤卧憩似参禅。等闲六国黄金印，未抵三迤碧玉泉”，窃有同感。

关于油漆商，满方说别挂碍。油画丙烯，都没问题。开个清单给我，我派人到台北采购。