佟一琮摇摇头，不作回答，他清楚这块玉的价值，更清楚每位玉雕大师都有自己独特的创意和思路，有些话不能信口开河。内心深处，倒是对索阿姨的这份信任敬重不已。所谓做玉先做人，修艺先修人，索阿姨能在玉雕界成名成角，凭借的不仅仅是雕工技艺，更有做人的高深修为，索阿姨能向他这个后生晚辈提问，本身就是一种胸怀和姿态。按照佟一琮最初的直觉，这块玉应该雕成人物，索阿姨笃信佛学，他猜测，最终这块玉石百分百会雕成一尊观音像，而玉石中的那块红色，必然会成为观音顶上的那轮红日。至于这尊观音何时才会真容得现，则是不得而知，凡事都有定数，特别是这么有灵性的玉石。索阿姨心里对这块玉石的设计，应该早已经成型，犹豫的应该是具体细节。她想从佟一琮这里寻到的，只是一个同自己一致的设想。可佟一琮不会说出来，一来他不想影响索阿姨的设计思路，二来是不敢更不能班门弄斧，最后一点则是佟一琮对自己眼光的不确定，毕竟对玉的接触同索阿姨相比，他实在是太小儿科了。

程小瑜没兴趣听这些，坐了片刻，便起身继续欣赏起那些玉石。她明白，这里面陈列的玉石，比在玉石市场档口里看到的那些，不知道要好上多少倍，每一件都像是有了灵魂，光洁润泽，又好像在讲着什么故事。看了一会儿，她的目光游离，不时地望向店门口。

佟一琮看出程小瑜呆得无聊，说了几句，便找个理由，起身告辞，索阿姨一再相留，并说改天一定要请他们全家吃饭，有件重要事情要和佟瑞国说，事情和佟一琮有关。佟一琮虽然好奇，但也没多问，并不是碍于程小瑜在场，而他猜得出，商量的事情一定与玉石有关，要不然索阿姨不会这样的郑重。但与玉石有关的事，他自己哪里做得了主，佟家的事，还得是老爹佟瑞国说了算。

出了店门，佟一琮才对程小瑜讲了这位索阿姨的身份。索秀珏十五岁从事玉雕，十六岁进京，师从北派玉雕名师，玉雕的素活、人物、动物、花鸟，无论从设计到雕刻，无一不精。在岫岩玉雕界，索秀珏是唯一的一位女性泰斗级人物，身肩中国玉雕大师和中国工艺美术大师双重身份。索秀珏对佟一琮的相识，源于佟一琮的老娘安玉尘，俩人情同姐妹。佟一琮隐约知道，老娘对索秀珏好像有过救命之恩，其中的内情，他却不知情。

佟一琮确实是个玉迷，佟瑞国那样地拦着吓着，也没挡住他对玉石的痴迷，更没挡住岫岩玉雕大师们对他的喜爱。就说这位索秀珏，是看着佟一琮长大的，自他小时候，就说他是个玉界奇才，为佟瑞国的决定耿耿于怀，说他将一个玉界奇葩掐死在摇篮中了。佟瑞国却说，有得有失，有失有得。说得像是禅语，可这得是什么，失是什么，佟瑞国却不肯对别人讲，哪怕是有一次和几位好友喝得云山雾罩了，也不肯吐出一个字。只是嘴里不停念叨，为什么要这么安排？别人顺着他的醉话问，安排什么。他倒清醒了，吐出三个字：说不得。

佟一琮骨子里还敬佩着另外一位岫岩玉雕界的高人，那人制作出来的《鸟鸣玉壶》，能从同一个壶嘴里分别斟出两种酒来，而且泾渭分明，同时在斟酒的过程中小鸟造型的盖钮还会发出“啾啾”的鸟叫声。那位高人的另外一件作品《九龙玉亭》更是奇妙，亭中有一条玉龙，口中喷云吐雾，中间有一颗玉珠，悬在云雾之中，按下去又起来，永不下落。这两件作品佟一琮曾经有缘得见，只是现在已经被海外的收藏家重金收藏。关于这些，佟一琮都想讲给程小瑜听，看到她心不在焉的样子，话在舌尖打个滑咽了下去。