记者：

在我看来，所谓政治无非就是管制之术，在政治领域奉行的原则就是“成则王侯败则寇”，如果这个说法是正确的话，那么在政治领域就如同意大利的马基雅维利所言而无任何道德可言了。而你在用了不少文字去谈国家的道德，去谈公民的个人道德。

亚里士多德：

在流氓学者马基雅维利的眼中，政治与道德是两个风马牛不相及的概念。而在我看来，无论是国家，还是公民，都存在一个道德完善问题。

记者：

是吗？那么国家的道德是什么？公民个人的道德又是什么？

亚里士多德：

国家的道德是：对内在于内治内修，具体而言就是体恤国民，安邦治国。对外就是尊重邻邦，忌用暴力。

记者：

公民个人如何进行修行呢？

亚里士多德：

己所不欲，勿施于人。每个人都必须实践正义原则，把自己铸造成为一个德智体美劳都很健全的人，只有这样才能对得起国家的培养，才能对得起其他国民的信任。

记者：

一些人徒有道德君子的虚名，实际上与一般人并无二致。但这些人却依靠财富和出身，长期把持权力，占着茅坑不拉屎，尸位素餐，对这种情况如何进行防范呢？

亚里士多德：

上帝在造人的时候就按照平等的原则操作的，也就是说除了极个别人以外，9999%的人都是半斤八两的，彼此彼此的，为了防范你说的那种情况出现，对最重要的位置必须实行轮流坐庄。当然，如果能遇到一个在道德品行上确实是超人的话，就不要实行轮流坐庄。