“兄”字除了是亲族称谓外，同时还指司掌祖庙中的祝告事务。“兄”既指“祝”祷之事，那么作为对这些祝祷的回应而出现的神气叫作“兑”。无论是“悦”字还是“脱”字，表现的都是一种狂喜的状态。

根 据卜辞的记载，在四方都有司掌各个方域的“方神”，方神带领风行的鸟形之神巡视、治理方域。方神大概和地上置于四方的史官是对应的，这些史官或称作“北御 史卫”，或称作“西史召”，是代行王朝祭祀的圣职者，置于四方以确保王朝的统治秩序。鸟形之神称为“风神”。“风（風）”字表现的是鸟形之神作为方神的使 者往来风行时振翅的形态。在自然的世界里，大概不可能有称为“现象”的东西。

所谓现象，应该视之为某种实体的表现。在天空中漂浮着的云朵 里，也有精灵。这些精灵呈龙形。“雲”字的初文“云”的字形表现的是在漂浮着的云气的下方，有一条卷曲着的龙尾。现在已经无从得知云层之上居住有龙的观念 究竟发源于何处，但是在古人的意识中, 所谓“精灵”，必然有其实体存在。