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高尚的品德离我们有多远(2)

儒家养生大道 作者:张其成


仁德之心是需要培养的,有的人说我以前如何如何,并不是一个道德高尚的人,那么我是不是就没有机会“仁者寿”了,当然不是。荀子在《修身》一篇中说:“夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷、逐无极与?其折骨绝筋、终身不可以相及也。将有所止之,则千里虽远,亦或迟或速、或先或后,胡为乎其不可以相及也?”好马肯定跑得更快些,但是驽马,也就是劣马也不是跑不了那么长距离。只不过你跑一天我跑十天罢了。只要有个尽头,有个确切的距离就总是可以到达的。培养良好的德行也是,有的人开始走了弯路,或者修习起来没有别人快,但只要坚持下来,也是可以达到的,这跟早修晚修没有必然的关系。

但是在实践中大家还是有种行之艰难的感觉。一开始想得很好,我要爱人,要知礼,要树德,可一遇到实际的事就发现做起来太难啦。举个特别简单的例子,你工作了一天,要坐一个钟头的公交车回家,很幸运的是你有一个座位,可是刚坐了一站,就上来一位孕妇。这时候你就会矛盾啦,你知道让座是符合道德的,你骨子里也非常想让座,但是身体上又太累了,全身骨头疼,觉得多站一会都会散架,这时候问题就出现了。

怎么办?有一个有效而且可行的法子,大家只要常常使用,就会逐渐纠正自己,从而越来越接近仁德。什么法子呢?子贡曾经问孔子说:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答他说:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”子贡问:“人生修养的道理能不能用一个字来概括。让我信奉一辈子?”孔子说:“那大概是‘恕’吧。自己不愿意的,不要强加给别人。”大家能常常想“己所不欲”和“己所欲”就一定能把很多行为纠正过来。如果是女性朋友的话,就可以想想,如果是你怀孕了,乘坐公共汽车,你希不希望有人能给你让个座呢?如果你希望,那好,再碰到孕妇就请你给她让个座,你所希望的也很可能就是别人所希望的,你希望别人怎么对你,你就怎么对别人。如果是男同志也不要紧,你可以想想,你的爱人怀孕了你希不希望有人给她让个座呢,你希望,那好,就请你先给别人的爱人让个座,这也就是同理心。

凡是遇到这种两难的时刻,都可以把这种想法带入其中,也就自有答案了。而这样推己及人以后,我们往往更容易去践行,就好像看到日后也有人这样对待我们一样。

有了这个开头就好了,只要秉承善意就踏上了仁德的正途。


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