很快我就发现，应用在智障儿童身上的教育方法，都或多或少能应用到正常儿童身上。

我在精神病诊所当医生助手时，曾经怀着极大的兴趣阅读了爱德华·塞昆的著作《白痴儿童教育中的心理卫生治疗》的法文版。20年后，该书的英文版才在纽约出版。尽管有了英文版，爱德华·塞昆仍然没有出名。因此，我觉得人们并没有真正了解塞昆的教育体系，理解他的教育。人们一边在自己的著作中不断引用塞昆的教育方法，一边在智障儿童教育研究机构讲授与塞昆的教育体系大相径庭的理论。

特别是在德国，教育工作者一直坚持用教育正常儿童的方法来教育智障儿童，尽管智障儿童学校四处摆放着各种特殊的教学仪器，教师却很少使用这些仪器。在比色特，我看到那里的教师尽管也拿着塞昆的法文课本，但他们只是使用了特殊的教学仪器，并没有采用塞昆的教育方法。在伦敦、巴黎等许多城市，我同样发现我期待的那种新鲜教育方式和实验只不过是一个幻想而已。

在观察调研了整个欧洲的教育方法之后，我在罗马进行了长达两年的智障儿童教育工作。我严格按照塞昆书中介绍的方法进行教学，也从伊塔德的著名实验中得到很大的帮助。在这两位大师的研究成果的指导下，我制造了大量各式各样的教学仪器。我可以自豪地说，任何机构都没有如此完整的教学仪器。这些教学仪器可以辅助教师完成最出色、最有效的教学工作。

事实上，我非常理解那些从事智障儿童教育的教师为什么轻易放弃了这种方法，我也能理解他们为什么会感到泄气。因为人们普遍认为，从事智障儿童教育的教师应该把自己和被教育的儿童摆在同样的地位。这种偏见把从事智障儿童教育的教师贬为没有感情的人。那些尝试着把自己和智障儿童放到同样地位的教师，经常通过简单的游戏和愚蠢的故事来接近智障儿童。这与我的要求背道而驰。我要求教师应知道如何唤醒潜伏在智障儿童心灵中的那个真正的自我，向他们发出呼喊的声音，唤醒这群孩子。

对此，塞昆也表达了相同的看法。他曾说过，如果学校教师在工作中不做好充分的准备，那么他所建立的一切都将毫无用处。他要求教师们和蔼可亲，声音悦耳动听，尽最大的努力使自己的言谈举止具有吸引人的魅力，因为教师们的任务就是要唤醒智障儿童脆弱而疲倦的心灵，引领他们感觉到生活的美丽和力量。这是塞昆对智障儿童教师的热切期待。

爱德华·塞昆精彩教学实验的精髓，就是要求我们“必须遵照心灵来做事”。这是真正理解塞昆教学理念的秘密钥匙。塞昆所做的这些教学实验，是智障儿童教育最有效的工具。通过使用这些实验，我获得了最惊人的成果。我认识到对智障儿童的所谓鼓励、关爱、尊重等都应是来自人的心灵。如果没有这种精神上的激励，智障儿童对任何最完美的外部刺激都无动于衷。

此后，我自己开始独立探索一项新实验。在这里，我并不准备介绍这些实验，这只是一种教智障儿童进行阅读和写作的新颖教学方法。这是儿童教育的一部分，而这种方法在伊塔德和塞昆的著作中都不太完善。我用我的方法成功地使许多来自精神病院的智障儿童具有了良好的阅读和写作能力。我还带他们到公共学校与正常儿童一起参加考试，他们都顺利地通过了考试。