3．16子曰：“礼失则昏，名失则愆。失志为昏，失所为愆。”

【译文】孔子说：“礼仪丧失就会昏乱，名分丧失就会产生过失。丧失了意志就会昏乱，失去所宜就会出现过错。”

【感悟】内外兼修，才能保持独立的人格。外在方面，礼仪和名分同等重要，名不正则言不顺；内在方面，既要有坚强的意志和健康的人格，还要明白哪些事情该做，哪些不该做。

3．17子曰：“劳能定国，功加于民。大臣死难，虽食之公庙，可也。”

【译文】孔子说：“有安定国家的功劳，也有恩惠普通老百姓的功劳。这样的大臣去世了，即使是食享于诸侯的国庙，也是可以的。”

【感悟】什么叫“生当作人杰，死亦为鬼雄”？就是这个道理。生，有功于社稷；死，受到后人的纪念。

3．18子曰：“周公其盛乎！身贵而愈恭，家富而愈俭，胜敌而愈戒。”

【译文】孔子说：“周公可伟大啦！身份高贵而更加谦恭，家里富裕而更加节俭，战胜敌人而更加警惕。”

【感悟】周公是历史上最好的“二把手”，他能够获得尊贵的地位，是与其严格要求自己、保持臣子气节分不开的。人最难做到的，就是有了崇高的荣誉之后却还能继续保持谦逊。

3．19子路持剑，孔子问曰：“由，安用此乎？”子路曰：“善古者，固以善之；不善古者，固以自卫。”子曰：“君子以忠为质，以仁为卫，不出环堵之内，而闻千里之外；不善以忠化，寇暴以仁围，何必持剑乎？”子路曰：“由也请摄齐以事先生矣。”

【译文】子路手持宝剑，孔子问他：“仲由，你打算怎样用这东西呢？”子路说：“对我友好的人，我一定友好地对待他；对我不友好的，我用它来自卫。”孔子说：“君子以忠义为人生追求的目标，用仁爱来防身，虽不出窄小的屋子，却能闻名于千里之外。对不善的人，用忠信来感化他；对暴乱侵扰的人，用仁义来使其安定。这样，又何须使用武力呢？”子路说：“我愿从今以后，至诚地向您求教啊！”

【感悟】剑，可用来防身，也可用来自杀。子路的问题是将剑的作用看得太大，忽视了人自身的积极因素。如果一个人能保持良好的修养，如同铸剑于无形，不需亮剑则强敌退矣。