7．12曾子曰：“狎甚则相简，庄甚则不亲，是故君子之狎足以交欢，其庄足以成礼。”

【译文】曾子说：“亲昵过分就相互怠慢，庄重过分就没有亲切感。因此，君子的亲昵到足以快乐交往的程度就行，君子的庄重到足以成礼的程度即可。”

【感悟】礼是待人处世的根本，不要太注重繁文缛节，只要适度就行。

7．13子曰：“善则称人，过则称己，则民不争。善则称人，过则称己，则怨益亡。”

【译文】孔子说：“有成绩归功他人，有错误归咎自己，民众就不你争我夺。有成绩归功他人，有错误归咎自己，民怨就会日益减少。”

【感悟】正确对待名利，多一分谦让，就会多一分和谐与尊敬。

7．14子曰：“制度在礼，文为在礼，行之其在人乎！”

【译文】孔子说：“各项制度都存在于礼中，制度也靠礼来修饰，实行起来还是得靠人。”

【感悟】礼是各种调整人们社会关系的制度总和，需要靠人来实施。但制度是死的，人是活的。做什么事情，没有人是不行的。

7．15子曰：“名从主人，物从中国。”

【译文】孔子说：“器物的名称应以原主的名称命名，同时又要跟从中原国家的传统叫法。”

【感悟】礼作为一种制度规范，外化成一种传统的文化精神，体现在事物的命名上。这句话也成为著名的命名原则，并对翻译工作产生了较大的影响。

7．16曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”

【译文】曾皙喜欢吃羊枣，曾子因此不忍心吃羊枣。公孙丑问孟子说：“烤肉和羊枣哪一个味美？”孟子说：“当然是烤肉！”公孙丑说：“既然如此，曾子为何吃烤肉却不吃羊枣？”孟子说：“烤肉是大家喜欢的，羊枣是曾皙独爱吃的。这正如名要避讳而姓不必避讳，姓是大家都用的，而名是某人独用的。”

【感悟】吃烤肉是为了填饱肚子，不吃羊枣是为了孝亲。因此，看问题要从大方面着眼，否则就会经常忘记自己姓什么。