十月间父亲有事到上海，要接我出来住几天玩玩，叫五叔家的五弟弟去接我去（其时四、五弟都在上海进学堂）。中西的规矩，家不在上海的，除指定的亲戚可接以外，其余的都不能接，这次是我父亲到了特别打电话给校长他才允许的。但是还要给我叫了去问：“可是你的亲生的父亲？”他是外国人，说中国话那样说法，没有料到正问在我的病上，父亲虽然是父亲，可不是亲生的。我向来讨厌他们的腐败和专制，懒得解说给他听过继不过继。我就回：“我叫父亲总是父亲，总没有人因为要出去玩而乱认父亲的。”五弟来接时，校长又叫五弟和我一同到她书房去，问这是你的亲弟弟吗？五弟快快地回她是的。她又问是你同父的吗？五弟点点头。又问是你同母的吗？五弟回她我家可没有姨太太！她笑了，说中国像你们这种人家没有姨太太很少的，那个意思还不相信似的。（我常觉得她们这些人以为不在教的都不是好人，可是我可以指得出多少在教的很多是坏人来，在中国从前进教的人倚赖教会外国人的势力做坏事的不知多少，所以才使得一般人看不起他们。）我和五弟出来以后，就到大马路东亚旅馆看我父亲。他高兴得不得了，可是诧异我为什么戴孝，我就告诉他学校里为带国孝的事还闹了一点小的风潮。我们虽不要给旗人戴孝，可是为国家体面关系，不得不这样做。父亲笑笑说：“这不是家里，你在街上说话要留心一点。”

说到带国孝的事是这样的。一九○八年光绪和慈禧太后两人同几天之内死了，学生们要求放假和做一个特别礼拜，算国丧。起初校长不肯，说：“我们是教会学堂，不管你们中国事。”学生们回她说：“我们都是中国人，怎么能说不管中国事呢？教会是劝告人信教，不是叫人不要国。”这样子我们觉得她太拿中国人看不起了，全体大闹起来，并公推汉文教员范子美先生去交涉，结果放了三天假********，在礼拜堂做了一个国丧的礼拜。我们全体学生还扎上黄头绳子，就像外国人扎块黑布似的表示丧事。

我把这些情形讲了给父亲听。讲完了父亲就带了我和四、五弟三个人到处玩，买东西，又给我做了好些衣服，还打了一对金押发给我。

这三天因为放假，所以我们玩了个够。空闲时我就拿出预备好了的退婚信稿给父亲看。他看了叹了口气说：“你一定要这样办，我也不勉强你，可是对二表弟有点对不起似的。”我回他：“一个人要改革一样事，总要有牺牲的才能成功，不幸给他遭到了，我只能对他抱歉就是了，我不愿因此不做。”父亲说：“那么你可不可以在信上加一笔，声明牺牲你自己不嫁，将来自己独立？我也是向来拿你当儿子看待的。”我回答：“那太可笑了。第一，我不要有条件地改革婚姻制度；第二，他也不见得为着和我退了婚将来就不娶，我何必白贴在里头呢？第三，因为这个缘故，我更应该嫁，才能给这个风俗打破。但是我嫁不嫁须看我将来认识的人而定********，我自然不会专为破除风俗乱找一个人来嫁，自然有好的我才嫁呢。我现在何必要来一个声明管着我自己将来不和男子往来呢？”父亲说：“那一切由你好了，我也不赞成，也不破坏。既是祖父出头，大伯和姑母不能不答应的。若是他们拿我推，你就说我已经知道了。”

我们四个人在上海一共玩了三天半，父亲就给我送回学校，他又办了三天公事就回大冶了。我是十一月初三生日，初四我就给信寄给二表弟，一直到二十才得着他的回信，也没有说可否，只骂我不顾他的苦衷而已，我就以此为了了。