耶律履的书斋里，收藏着大量文献，其中大部分是关于辽史的。上面有很多用红笔添加的注，这不单是耶律履为自己写下的，也期待着他的儿子楚材有一天会看到。传授给少年楚材学问的是他的母亲，通过翻阅父亲给他留下的书籍，他也同时受到了父亲的教诲，有时还可以通过书籍与亡父进行问答。

杨氏特别用心教他的是有关耶律家的渊源。

耶律阿保机乘唐衰亡之机，纠合起了在潢水流域游牧的契丹族，建立了辽政权。耶律阿保机就是辽太祖。他的次子耶律德光继位成为第二代皇帝。本来长子耶律倍是皇太子，不过因为太祖攻陷了渤海国的国都，称其为东丹国，耶律倍便成了东丹国之王。东丹王耶律倍以后也未继承辽的皇位，被称为“让国皇帝”。他的儿子耶律阮成为辽的第三代皇帝。他就是世宗。世宗继位四年后被杀害，第二代皇帝耶律德光的长子耶律璟成为第四代皇帝，也就是穆宗。穆宗因为人残虐，而被近侍所杀。皇统又回到了东丹王系族，耶律贤继承了皇位，一直持续到辽被女真金国所灭。

“你是东丹王八世之孙啊。”杨氏强调说。“我们被称为宗室，是皇帝家的一族，是距皇统最近的名门。你要以此为荣啊。”杨氏总是这样教诲楚材。

“可是，离皇统再近，国家都已经灭亡了，还有什么可说的呢？”楚材长到十几岁时，也曾这样反驳过他的母亲。

“天文、地理、律历、术数、释老（释迦和老子）、医卜……” 元史里列举了楚材钻研的学问，他对几乎所有分野的学问都非常感兴趣。和他父亲很相像，是个喜欢做学问的少年人。

《论语》说：“吾十有五而志于学。”把十五岁称为“志学”，在学问之家，这个年龄是一种成人的标志。

“你的字，考虑好了吗？”杨氏问楚材。

成人以后，除了本名之外，还需起一个“字”。这是常规。有时是父母起，有时是恩师起，也可以自己起。

楚材恭敬地站着，对母亲点点头。

“什么字啊？”

“是‘晋卿’。”楚材回答。

“晋卿啊……”杨氏不禁微笑了，“如果你父亲还在，也一定会给你起这个字的吧。”