“全真教的人，在早些时候就出现在成吉思汗身边了。最近人数增多，成吉思汗也似乎对他们相当感兴趣。”

“我也听说了。”耶律塔列不等铁壁说完就开了口，“尽是些没意思的说法。不就是把一些不足凭信的养生之道说得煞有介事嘛。成吉思汗也不想死吧。对长生不老的憧憬，和我们一般人是一样的。他们只是抓住了人的弱点，持续不了多长时间。”

“非也，”万松法师伸出手，止住了塔列的话，“长春真人的门人是不会谈论长生不老或者金丹灵药的。也许这是我们的怠慢……我们准备得太慢了。”

“此话怎讲？”塔列问。

“全真教组成的时间并不长，但教团的势力范围却越来越广。这是因为他们认真和严肃。”

万松法师低下头，好像在考虑着什么。

全真教，与以往的天师道等旧道教的义趣不同。就像万松法师所说的那样，他们并不谈论长生不老法以及金丹妙药。若被人问起，他们就明确地回答：“世上没有那样的东西。”

全真教也不做符谶。符谶就是把对未来的预言或咒文写在纸上烧掉，然后让求者把纸灰喝水吞下。创建全真教的王重阳，在他的诗中有这么一句：“不论金丹不论仙。”他扔掉了民间信仰的迷信部分。

不仅如此，王重阳还推荐弟子们将《道德经》、《孝经》、《般若心经》作为必读之书。老子的《道德经》当然必读，可是《孝经》却是儒教的古籍，而《般若心经》则是佛教诸教派都必读的基本经典。看来全真教的基本思想是：儒、佛、道三教同源。他们召开集会时，其名称叫做“三教七宝会”。从这个名称上也能体会到它的思想。

全真教有“打坐”的修行方法，这与坐禅酷似。特别是具有浓厚的临济宗的色彩。

“所以，不能大意啊。”万松法师轻声说。

全真教提倡三教同源，吸取了佛教的精华。不过换个角度看，也可以说是被偷去的。万松法师所说的“不能大意”，是提防被偷的意思。楚材不禁觉得这句话，可不像万松法师说的。

“他们把我们的思想提前告诉了成吉思汗……这样想不行吗？”铁壁笑着说。对铁壁的意见，楚材颇有共鸣。