最容易被剩下的，反而是程英。爱既不愿打折，又必须要求自己有尊严、有风范，那一枚含蓄的粽子，一句委婉的毛诗，能有多大胜算？

如果用红楼里的分类法来看《神雕侠侣》里的姑娘，那么“正册”里大概会是小龙女、郭襄；“副册”里可能是郭芙、程英、陆无双、公孙绿萼；“又副册”里会是完颜萍、耶律燕、洪凌波……

这些美丽的女士之中，没嫁掉的至少占一半，而且是干脆一辈子都没嫁。《神雕侠侣》就是一部剩女书。

让很多人痛心疾首的是，论长相、论素质、论武功，没嫁的女士都不比嫁了的差。要是再加上林朝英、李莫愁这些没嫁的，那剩女们在素质上甚至还要压倒人妻们。

要知道，当时江湖武林上的恋爱环境是不错的——恋爱基本上自由，道德法制环境都很宽松，青年男女们活动范围既大，交际圈子也广，私相授受、瓜田李下、肌肤之亲都是常事，何况房子又不贵，还允许自己私搭乱盖。

剩女们到底“剩”在哪里？都是“一见杨过误终身”吗？恐怕没有那么简单。

原因之一，众所周知：社会的外力，会使恋爱和婚姻的轮盘发生偏转。例如郭芙，她本来应该是最嫁不出去的一个，结果她却嫁得最好，家庭最完满。她老公耶律齐是年青一代中的佼佼者，结婚之后又马上接任丐帮帮主，用书上的话说，“她这一生甚么都不缺少了”，上哪儿说理去？

这就是典型的轮盘偏转，让郭芙这种情场里的“下驷”硬生生变成了“上驷”。耶律齐被郭家相中了，凭空被拎去当女婿，别人只有让步。在恋爱的自由选号池里，有些号码压根儿就没有被放到池子里来。假如是一个只喜欢耶律齐的女孩子，在选号池里捞了半天，只看到武修文、武敦儒这种甲鱼，不肯下叉，于是就剩下了。

由此可见，如果你看中了一盘菜，却总是迟迟不见它被端上桌，那么多半是被郭芙们吃掉了。

程英们被剩下，还有结构性的原因。在江湖里，一个人的师承门派，大概就反映他们的社会身份。比如一流门派峨眉派的纪晓芙，和超一流门派武当派的殷梨亭订婚，这应该是当时江湖里最标准的婚姻模式。

女士们都在习惯性地“仰攻”。二流人物的女徒弟，总是想方设法撬一流人物的男徒弟。就像温青青撬袁承志，殷素素撬张翠山，连孙不二的女徒弟程瑶迦，都勇敢地尝试过撬洪七公的男徒弟郭靖。女追男隔层纱，只要有决心，何红药都可以推倒金蛇郎君。