像出现在《波多里诺》安伯托·艾柯（UmbertoEco）：《波多里诺》(Baudolino,2000),法译本，格拉塞出版社(Grasset)，2002年。中的第二叙述者（故事内叙事中的），确切地说，他的身份是需要被辨认的，因为他是主人公本人的另一个替身。1204年，当他在君士坦丁堡被第四次十字军东征的“朝圣者”抓获时，他曾经向尼赛塔斯讲述自己过去的生活经历。而这段口头自我陈述的叙事——我想确切地说，每句话都是变得非常繁琐，细碎，一笔带过，甚至多次不加任何预告，就转变成第三人称异故事叙述口吻，由可能处于第一故事层的叙述者叙述。这样的叙事很容易让人把叙述者简单地等同于作者安伯托·艾柯本人，这与简单地将故事外的叙述者误认为雷纳玛里亚·里尔克很相似，因为叙述者的话语突然在《马尔特?劳里兹?布拉格手记》奥地利作家雷纳?玛里亚?里尔克的作品。译注。的最后几页中取代了作品主人公的话语。

在“新小说”的创作实践中，尤其是在阿兰?罗伯格里耶的创作中，这种类型的转叙随处可见，最有系统地运用此手法的也是这位新小说家。他在具体描绘某些场景时，常常将场景“故事化”，或者在那些传统样式的叙事中，运用过去时态或者运用现在时（最常见的）的叙述及描写手段，将某些场景并置起来；此外对每个场景细致入微的分析，更说明了这些场景绝大部分都是来源于人的主观意识，或者来自元故事中的信息：人物的回忆、梦、幻觉、遐想以及各种虚妄的无稽之谈等，当然不包括这种信息，即非严格意义上的叙述或者非言语方式所表达出来的那种信息，譬如故事叙述中所出现的画面，或者类似于《在迷宫里》中所出现的画面等。因为这类故事周围所出现的各种因素进入故事叙述中或者从中退出，都必须服从作者的意愿。我们还会在更久远时代，在更能说明问题的背景下，发现这种叙事技巧。