在今天山东济南市历城区遥墙镇东南方不远之处，有一个古老的小村庄叫“四风闸”。这是一个只有百十户人家的普通村落。在这个村子的西南角，有一块三亩见方的风水宝地却八百年来无人耕种，由村里代纳钱粮，村民俗称“舍地”。尽管村民现在只剩下任、韩、孟、王、吕等姓氏，但一代又一代的人们却称这里为“辛家坟”。再往下打听，连五六岁的儿童都能告诉你：“辛弃疾是俺村的，这是他家的祖坟！”公元1207年，辛弃疾在江西铅山去世时，山东尚处在金王朝的统治下。在没有子嗣守候的八百年间，辛家坟依然被家乡父老留存着。这既是对辛弃疾这位大英雄和大文豪的敬仰，也是山东人自身豪侠仗义精神的一种传承。

四风闸，这个齐鲁大地上的小村庄，在辛弃疾生活的时代是一个什么模样？几年前我曾在朋友们的陪同下驱车去那里寻踪，发觉那里的土地和人物都普普通通，已经看不出什么“风流”之处。所幸清代初年，辛弃疾的一位同乡，与王渔洋并有“齐鲁二贤”之誉的济南府德州诗人田雯（此人亦为清初诗坛“金台十子”之一）特意到济南城内和郊区考察，写下了组诗《济南分题十六首》，其中《四风闸访辛稼轩旧居》一首这样描写辛稼轩故居：

药栏围竹屿，石泉逗山脚。    

风流不可攀，谁结一丘壑？    

斜阳甸柳庄，长歌自深酌。    

（原注：稼轩有《一丘一壑词》。甸柳，村名）

这首短诗拢共只有30个字，内容却很丰富。它先描绘四风闸的高雅环境和幽美景色，接着因景及人，赞叹辛弃疾一生“风流不可攀”，最后则写自己在甸柳庄的夕阳暮霭中以长歌酬赠词人的情景。所谓“风流不可攀”，其实就是夸赞辛氏家族的来历及其成员的名望与才干都不一般，非四风闸土生土长的村民可比。

济南辛氏家族原非山东本地人，而是从自古多出文化人与武将军的陇西之地迁来的。据《济南辛氏族谱》的记载，辛弃疾的始祖辛维叶由陇西狄道迁济南，定居郊外四风闸，官至大理评事。狄道，乃秦置县名，治所在今甘肃临洮。又，狄道为郡名，晋惠帝置，治所亦在今甘肃临洮（唐亦置此郡，治所亦在临洮）。这儿正是汉代勇将辛武赞、辛庆忌的诞生地，是辛弃疾一直引以为荣的。辛弃疾本人后来由北迁南，在江西上饶筑室定居时所写的《新居上梁文》中，就自豪地向南方人介绍道：“家本秦人真将种，不妨卖剑买锄犁。”这不单是在用汉代秦地专出名人和勇将的典故，也是在自叙家族的来历。汉·杨恽《报孙会宗书》曰：“家本秦也，能为秦声。”据《汉书·辛庆忌传》记载：陇西狄道人辛庆忌，其父乃汉破羌将军辛武贤。庆忌英勇善战，有国家“虎臣”之誉。他率兵长期在西域与敌人打仗，使得“匈奴、西域亲附，敬其威信”；在西北边关当过张掖太守、酒泉太守、云中太守等，曾被朝廷封为左将军、右将军、光禄勋、散骑给事中等。辛庆忌不但比他父亲辛武贤武运显达，而且他的三个儿子也都成了将军：长子辛通官居护羌校尉，次子辛遵为函谷关都尉，少子辛茂由水衡都尉出为郡守。《汉书·辛庆忌传》称赞他这三个虎子“皆有将帅之风”。除了这祖孙三代五个人，还有当年辛氏宗族子弟因参军而待遇“至二千石者十余人”。该传记末尾有赞语道：“秦汉以来，山东出相，山西出将。……狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。苏（按：指苏建、苏武父子）、辛父子著节，此其可称列者也，其余不可胜数。”

在辛弃疾出生之前，陇西狄道的辛家在四风闸已经传了五代人，他们是：

始祖维叶（大理评事，由狄道迁济南）——高祖师古（儒林郎）——曾祖寂（宾州司户参军）——祖赞（朝散大夫，陇西郡开国男，亳州谯县令，知开封府，赠朝请大夫）——父文郁（赠中散大夫）