奥地利作家茨威格在《昨日的世界》序言中写道，“半个世纪以内所发生的急剧变迁，大大超过平常十代人的时间内所发生的变化。”经历了“一战”和“二战”的一代文豪，终于无法承受战前“欧洲文化之花”被无情摧毁的事实，于1941年在异乡巴西结束了自己的生命。

朋友阿福的父亲老黄，山东人，1968年响应毛主席“三线建设”伟大号召，随组织来到贵州深山老林开办煤矿。老黄还记得，那时的贵州确实没有驴，但能听到狼嚎。在那里，老黄遇到了同是从北方南下的阿福母亲，生下了阿福兄弟。他们在这里出生、成长、读书，直至长大成人，再次“逃回”大城市。老黄有时感慨自己是经历过“大时代”的人：国共内战、新中国成立、“三年大饥荒”、“文化大革命”、上山下乡、三线建设、改革开放……六十多年，就这么过去了。

最近流行一句话：“把时间浪费在美好的事物上。”据说这是当下世界最为正确的人生观。老黄的人生轨迹，既不算美好，也未必正确。然而，那是他命定的时代。

这两位毫无关联的人物，在生命轨迹上都被深深印刻了“时代”的痕迹。和平繁荣年代的年轻人，大概再也无法理解什么是深切的“时代感”。我们如今确乎已经进入了“美丽新世界”。埃德加·莫兰在《时代精神》一书中指出，消费时代大众文化的主题便是“投入世界的当前生活中”、保持一个“总是新鲜的现在”。如今，时代新鲜得我们喘不过气来。收入多了，享受多了，选择多了，个人意识觉醒，个人价值明确，个人前途无限——一个遍布黄金的“小时代”铺展在我们眼前。

然而当我们谈论“时代”的时候，我总是想到顾长卫导演曾经弃用的一个片名——“魔术时代”。这四个字精准地概括了我们所处这个时代的种种，以致于在午夜梦回时都不由得生出些生之无奈的荒谬感。前所未有的城乡、代际、阶层、人群分化，前所未有的社会矛盾和巨大落差，将“中国”塑造成一个巨大的共同体，又切割成无数个碎片。时代，一边裹挟着你加入共同体，亲耳聆听这交响合奏，一边又将你困在碎片中，隔绝于时代之外。

从这个意义上说，我们又何尝不是“大时代”的亲历者。