我在这里想写上一段短短的插曲，讲一讲临清狮猫。

临清狮猫，俗名波斯猫。顾名思义，可见这个猫种是从波斯来的。我想“波斯”中也包括阿拉伯，都是信奉伊斯兰教的。《临清县志·经济志物产》有一段话：

一曰狮猫，比寻常者较大，长毛拖地，色白如雪，以鸳鸯眼者为贵，最佳者每对价值百元，北街回民多畜此居奇。

这里有两点值得注意。一点是“最佳者每对价值百元”。当时人民生活每月用不到十元，百元就是一个人一年的生活费，其珍贵实能让人吃惊。一点是回民畜养，可见这种猫是从阿拉伯波斯一带传进来的。“波斯猫”之名即由此产生。

我还有一个问题：当年京杭大运河长达数千里，两岸名城林立，为什么回族独聚居于临清，而波斯猫也独产于临清呢？我认为，解释只能有一个：当年临清在运河两岸群城中，商业特别繁茂，文化特别兴隆，因而吸引力也就特别巨大。因此，外来的民族才独垂青于此地。别的解释，我暂时还想不出来。

我一向主张，文化交流可以促进彼此文化的发展，推动社会前进。中国古代同阿拉伯国家以及波斯有过长时期的多种多样的文化交流，东西史学家论之者众矣。我不是这方面的专家，不敢多所论列。我只举波斯猫一项，谈个人的一点感想。现在“文化”一词儿滥用现象极其严重，什么东西都是“文化”，看了令人生厌。我不想再创造“猫文化”一词来参加搅和。但是，我是爱养猫的。文艺界老前辈中也不乏爱猫的人，比如冰心、夏衍、梁实秋等等，都以爱猫著称。冰心老人的猫是纯白的，可能就是波斯猫。爱猫是一件微不足道的事，当然不能提高到世界大局、人类前途等的水平上来评论；但是对某一些爱猫的人来说，却决不是可有可无的小事。小猫能带给他们从别的地方得不到的快乐。对这些人来说，难道这不能算是大事吗？