现代人们生活里最大的一个问题，就是“品位”。当生活达到了一定的富足阶段，时尚理念、奢侈品理念开始陆续走入中国的城市家庭。近些年来，中国新兴的中产阶级开始追求时尚，崇尚个性，不再满足于小资生活，于是，都市人在对物质、金钱、欲望热烈追求的同时，对“品位”也是争先恐后，趋之若鹜。物质生活极大丰富了，精神田园却一片荒芜，人们开始思考，什么是生活的乐趣？又到哪里去寻找这种生活的乐趣呢？

对于这个问题，我想我们不如把思考的视野放回到四五百年前的中国明王朝。彼时有个叫毛元淳的，写了一本书叫《寻乐编》，这本书就是探讨“生活的乐趣”问题的，或许可以为我们指点一二。毛元淳认为，生活的乐趣源自“安贫乐道”的观念，再结合一定的物质生活，把生活艺术化。

“安贫乐道”的思想与品位似乎格格不入，然而，明朝人却将两者统一起来：“安贫乐道”说的是内在修养，“品位”则是一种生活状态，只有重修养轻富贵，才能拥有身心的和谐统一。明朝人很聪明，他们显然比我们更具有生活的大智慧。他们认为，生活的乐趣主要在以下几个方面：

有山水之乐，到后愈觉有味，借此怡情；有读书之乐，在书中和古人对话；春天，斜阳映翠，近山鸣蝉，静听其声，真是天籁之音；秋天，石榴红满枝头，静坐闲观，欣欣有意，令人心花忽开；初冬之夜，独坐书斋，饮酒数杯，读陶渊明诗数首，气味相投，忽举头见瓶中黄菊一枝，宛若和陶渊明对酌畅饮，跨越千百年，引为知己；雨后初晴，闻黄鹂一声，万境具空，宛若故友来访，不可不为用情。

春天的莺歌、秋天的蝉鸣，被明代的都市人引为“清友”。如此种种，既可陶冶情操，又是当下的乐事，与过多的财富无关，却一样可以享受生活。山水乐，读书乐，鸣蝉乐，石榴乐，菊花乐，黄鹂乐……沧桑五百年，到了今天所剩无几，我们的都市人、白领阶层陷入了“品位饥渴”的状态。