王狗儿是负面思考的个性，任何事到他口中都没有了希望。刘姥姥恰好相反，乐观积极，她总是从正向去想事情，绝不放弃任何一点可能的机会。刘姥姥大概代表了千千万万在最底层讨生活的穷苦百姓吧，穷到这样子，没有什么会失去，豁出去都可以赌一赌，有任何机会都可以去试一试。

《红楼梦》第六回一开始，写贾宝玉遗精。青少年发育，到别人家作客，午睡时做了一场春梦，“迷迷惑惑，若有所失”。等他醒来，丫头袭人来替他系裤带，手伸到大腿处，冰冷黏湿一片，袭人吓了一跳，问是怎么了？宝玉红了脸，捏捏袭人的手，不让她声张。袭人是十五岁上下的少女，也略懂得性的事情，飞红了脸，赶紧替宝玉换了干净衣裤。又趁没有人，问宝玉：“那是哪里流出来的？”

华人社会避讳谈性，但是人人都有好奇。青少年对性的懵懂模糊，找不到询问对象，没有年长成熟的人可以指导解说，只有胡乱摸索。

《红楼梦》写青少年的性，写得真切，也不耸动夸张。第六回宝玉与袭人的对话，是许多青少年性事萌芽年龄的真实写照吧。

以后宝玉生理上的需求欲望大概也都与袭人分享，两人早已有了肉体关系，只是贾府上上下下都还以为宝玉还只是个不懂事的孩子。

《红楼梦》作为一部长篇小说，有特别错综复杂的线索编织结构，第六回一方面交代豪门贵族青少年贾宝玉的遗精，另一方面就编织新的一条线索，开始讲述一个与贾宝玉毫无关系的人物——刘姥姥。

如果贾宝玉是一条青金色的线，青春华丽细致，刘姥姥恰是一条暗灰沉滞老气的线，两条线在同一章节中交错，经纬错落，相互并行对比，使《红楼梦》一部大小说织出繁复的图纹锦绣。

刘姥姥第一次出场就在第六回。为何作者会安排一个豪奢家族青少年的遗精事件之后，接着写一个乡下穷老太婆的生活窘况？大小说的铺排耐人寻味。

刘姥姥与贾府本来无瓜葛，是她女儿刘氏嫁给一个叫王狗儿的穷小子，这王狗儿的爸爸叫王成，王成的祖上做过小官，因为都姓王，就跟王熙凤的父祖辈认做了亲戚。以后王成这一家没落了（若不是没落，儿子不会取名狗儿吧），狗儿迁到乡下务农，养了一男（板儿）一女（青儿），姐弟没有人照管，便把岳母刘姥姥接来同住。

刘姥姥是精明世故的乡下女人，一个大字不识，但通达人情，阅历丰富，求生意志坚强。

王狗儿在小说里也不是重要角色，一个祖上做过小官又落魄了的穷小子，没有办法做本分的农民，在家里喝闷酒，心情不好，怨天骂地，打孩子，骂老婆，刘姥姥看不过去，拿出岳母的身份教训了狗儿一顿。

王狗儿像许多没有出息的男人，刘姥姥骂得好：“有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成了什么男子汉大丈夫了！”