子承父业

根据《元史》记载，耶律楚材有长子耶律铉、次子耶律铸二子，对应小说中的耶律晋、耶律齐兄弟。历史上的耶律铉、耶律铸兄弟也是兄长籍籍无名，二弟名声显赫。

耶律铉，其母梁氏“以兵乱隔绝，殁于河南之方城”。耶律铉一辈子只做过一个官：监开平仓。这是京城上都的一个六品小官，负责储备军民粮食盐茶等日需品，俸禄不高，责任不小。忽必烈统治后期，由于这个职位油水太少，压力又大，至元二十九年，吏部委派的33名选注仓官，就有多人主动告称不愿为官，逼得吏部重新择人上任。

王国维在《耶律文正公年谱》中考证到“（耶律）铉之卒年当在中统元年之后，至元五年以前”，即公元1260—1268年之间。换句话说，死在小说中襄阳保卫战（公元1259年）之后，不是耶律齐竞选帮主时口中所述的“先兄为当今蒙古皇帝所杀”。

和落落不得志的兄长相比，耶律铸堪称接过了父亲的衣钵，在元朝历史上也是一个了不起的人物！

耶律铸（公元1221—1285年），字成仲，“幼聪敏，善属文，尤工骑射”、“博闻强记，文笔为天下之冠……及长又能通诸国语，精敏绝伦”，文武双全，深得乃父精髓！23岁那年接替亡父旧职，“嗣领中书省事”，可称年少有为。1258年，蒙哥征宋，他是其中一个随军近臣。1259年蒙哥死于钓鱼城之战，耶律铸权衡再三，在忽必烈和阿里不哥之间选择了前者当主公。在忽必烈和阿里不哥的争夺汗位之战（公元1260—1264年）中，耶律铸出力不少，忽必烈遂于1261年加封他为中书左丞相。

此后耶律铸仕途平稳，一直在蒙古朝廷里担任要职。和其父一样，他也是个推行“以文（儒）治国”的人。1264年耶律铸整合、补充了其父手创的《便宜一十八事》，辅助忽必烈制定了新的“法令三十七章”，为即将诞生的大元帝国量身订做了一系列的规章制度、法律条文，具体表现在：“省并州县，定官吏员数，分品从官职，给俸禄，颁公田，计月日以考殿最；均赋役，招流移；禁勿擅用官物，勿以官物进献，勿借易官钱；勿擅科差役；凡军马不得停泊村坊，词讼不得隔越陈诉；恤鳏寡，劝农桑，验雨泽，平物价；具盗贼、囚徒起数，月申省部。”

经过耶律楚材、耶律铸父子两代人的努力，新兴的元朝在1271年破茧而出，告别野蛮的奴隶制社会，迈进了封建社会的大家庭。

至元二十二年（公元1285年），65岁的耶律铸与世长辞，他的7位夫人、12个儿子和6个女儿悲痛欲绝。

耶律铸诗集《双溪醉隐集》收录了他毕生才华横溢的作品（今已佚），故而得到了元好问、李治等人的共鸣。写下金迷耳熟能详的“问世间情为何物”的元好问曾为耶律铸作《中书令耶律公祭先妣国夫人文》，收录在《全元文》中。

1330年，元文宗图帖睦尔追封耶律铸为“推忠保德宣力佐治功臣、太师、开府仪同三司、上柱国”、追谥“懿宁王，谥文忠”，耶律氏父子二人极尽哀荣。和其父的顶级谥号“文正”相比，耶律铸的“文忠”也是相当了不得的（仅次于文正），前有苏轼、欧阳修、富弼、韩德让，后有张居正、杨廷和、林则徐、李鸿章，都和他共享了这个谥号。

新修版《神雕侠侣》将原版中耶律晋、耶律齐兄弟改名为耶律铸、耶律齐，也是经过深思熟虑的：一方面，一代名臣耶律铸取代了默默无闻的大哥耶律铉更符合小说中封疆大吏耶律晋的尊贵身份；另一方面，晋、铸、齐、燕，都是春秋时期中华古国的名称，混用并无不妥。

铸国亦称祝国，是春秋中期山东境内的一个小诸侯国，介于齐鲁二国之间，是武王伐商后黄帝后裔的封地，同时也是中华任姓的发源地（可见任我行和任盈盈是山东人）。春秋后期，铸国为齐国所灭。

如果这么看的话，耶律铸、耶律齐、耶律燕三人的名字完全符合一脉相承的取名风格。且耶律晋这个名字犯了耶律楚材（字晋卿）的讳，将其撤销，我觉得挺好。