——体验什么叫伟大

1.来自伟大之物的启迪

走进经典，也就是接触一种伟大。接触到伟大的事物所秉具的某种力量，我们内部世界的正能量就会觉醒。

这就是所谓来自伟大之物的启迪。这就是经典阅读能力的主轴。诚然，古老的东西未必一定伟大。然而，相隔几十年，甚至几百年的时空延续至今，有些东西的价值仍然得到世人的认同，则其必定有伟大之处。

歌德，就是一位经博大精深的经典锻造锤炼、创造力被充分唤醒的人物。他最乐于畅谈这种亲身体验过的喜悦。

爱克尔曼的《歌德对话录》是一部满载“经典劝学”内容的好书。

歌德看到古代壁画的临摹品时，对爱克尔曼感叹道：“没想到古代人构思如此宏大”，“不仅在构思上，你看古人在表现上是多么淋漓尽致啊！而我们近代人怎么啦？构思再宏大，也还是没能够将它尽情如意地充分表达出来！”

这种强劲、生动的表现力，在经典中随处可见，只要看看古希腊的雕塑就能实实在在感觉得到。歌德所说的经典形象，指的是古希腊罗马的艺术、建筑和文学。以此为典范的文艺复兴，也是他所爱的经典。

对歌德来说，他本人在世的那个时代，跟古代相比，显得病态不振、不健康，甚至狭隘。近代人虽然也崇尚个性和独创，但歌德本人根本不相信这些，因为他对这种心胸狭窄的个性究竟有多大价值持怀疑态度。对于坚信“个性张扬”的我们来说，歌德的质疑可谓咄咄逼人。

我们生活在现代社会，跟古代人相比，与近代人更加接近。我们已经习惯了“表现个性”和“注重独创”的思维方式。一说到文学形象，就总是会联想到作品中描写的那种内心焦虑、孤寂甚至病态的人物形象。

歌德说过，“我把‘古典的’叫作‘健康的’，把‘浪漫的’叫作‘病态的’”，“近代的东西大多之所以是浪漫的，并不是因为新，而是因为病态、软弱；古代东西之所以是古典的，也并不是因为古老，而是因为强壮、新鲜、愉快、健康”。

歌德这种认为古典更新鲜、更强壮的观点，对我们的经典阅读有所启迪。只要是经典，我们都可以看到一种共通的、轮廓清晰且强劲有力的精神。正因为这一点，经典阅读的方法便有了某种规范。

歌德本人即使在他自己进行创作的时候，也非常在意朝着古典方向努力。他说，“我在运用古代精神来表现清晰的轮廓方面做出了努力，同时也在尽力排除那些适用浪漫手法的虚妄不实的东西”。