纪景星，字系清，纪坤次子，景城纪氏第十一世祖。明附学生，生年无考，卒 于崇祯十五年。 纪景辰，字无考，纪坊之子，景城纪氏第十一世祖。生年无考，卒于崇祯十 五年。 纪坤与纪坊是纪尧卿的长子和次子，是亲兄弟，所以纪景星与纪景辰为从 兄弟。纪坊字旌吾，纪坤《花王阁剩稿》中有《旌吾弟自真定夜归》诗一首，写道： “隔墙一唤惊还喜，半夜汝从何处来? 携手都忘闭门户，御寒先遣洗樽基。音书 虽近无人往，道路多虞几度猜。此 日生归是天幸，旅颜消瘦未须哀。”此诗通过 纪坊半夜突然回家引起家人的惊喜和意外，充分反映了明朝末年动荡离乱的社 会现状。 纪景星、纪景辰兄弟是明朝末年当地有名的诸生，但由于他们只知死读书 而不懂世事，最后成了战争的牺牲品，令人惋惜。 事情是这样的，明朝末年，社会动荡不安，一些忧国忧民的有识之士开始觉 醒，纷纷寻求治国安邦的良策。对读书人来讲，科举进仕无疑成了最主要的途 径。因此，在文化上就形成了道学越来越尊贵、科举考试越来越被看重的局面。 这种局面，形成了截然不同的两种极端文化现象，一些狡黠奸诈之徒见有机可 乘，便开始坐讲心学，攀援声气，处处以道学家 自居；而一些纯实敦厚的士子则 两耳不闻窗外事，死读诗书，以求取功名。以至于读书人没有几个能了解社会 的现实状况，懂得处理一些具体的社会问题的。 崇祯十五年，纪坤带领全家为避孟村土寇而暂居河间城里。纪坤卒后，听 说清兵又要攻打河间，全家又商量着要搬回老家景城。临行前，全家正在收拾 东西 ，邻居一个老头儿回头看见大门上贴的门神，无不感慨地叹息说“：如果当 今有一人有当年尉迟敬德和秦琼似的本领，国家也不至于沦落到现在这等地 步!”此时，纪景星、纪景辰正在门外捆绑铺被，听到老头儿的话，便与他辩论了 起来，说“：门上所贴是神荼、郁垒，而不是尉迟敬德和秦琼。”老头儿不服，回家 找来丘处机的《西游记》为证。景星、景辰说委巷小说不足为据，又到屋里翻拣 出东方朔的《神异经》来与之争论。本来太阳已快落山，翻检书籍已浪费了很长 时间，相互论辩又耽误了很长时间，此时城门已经关闭，再想出城已不可能，只 想到一夜之间，清兵已抵达河间，将河间城包围得水泄不 戮，景星、景辰及全家大多遇难。 娜 纪景星、纪景辰读书是很优秀的，纪坤曾写过《送景星赴乡试》诗“：不能随 我隐，尔亦 自有见。举世尽鸿冥，何 日息龙战。挟策干诸侯，游士吾所贱。读书 二十年，当为明廷献。世事虽靡常，公道此未变。果为珊瑚枝，铁网终能冒。竖 儒守一经，讵足拯离乱。傥可梯青云，或冀理一县。抚字缓催科，且恤百里患。 杯水沃车薪，终胜助以扇。黄花取次开，老眼摩挲看。此愿果否偿，送尔泪如 霰。”从中可以看出纪坤望子成龙的心情。但作为读书人，关键的是能学以致 用。然而，景星、景辰却在生死存亡间不容发之际，还在考证古书的真伪，辩论 不切实际的问题，岂不是只知道读书而不懂外事吗? 最后连命都白白送上，实 在是可悲。 这则故事记述在《阅微草堂笔记》最后一部分的《滦阳续录》中。因为牵涉 到纪晓岚的两个曾伯祖，所以，纪晓岚开始在写各种笔记时并没有记述这件事 情。但讲求学惟实用的纪晓岚，作为清代的文坛领袖，又负有领导学术风气的 责任，经再三思量，再加上他的父亲纪容舒曾经说过“：子弟读书之余，亦当使略 知家事，略知世事，而后可以治家，可以涉世”的教诲 ，最终还是决定写出来，用 祖上血的教训来现身说法 ，以此来教育那些死读书的士子们。 参考资料《：花王阁剩稿》《、阅微草堂笔记》《、景城纪氏家谱》。