感情事里不分对错，但总有一个先来后到。

在与张幼仪离婚之后，徐志摩亦追慕林徽因而回国。至此处，便要提及在林徽因的情路当中起到至关重要作用的一个人，梁启超。

梁启超身份特殊，他是徐志摩的恩师。徐志摩1915年结婚之后便离开浙江前往北京求学，先后到天津北洋大学、北京大学等处学习。1918年夏日，经友人张君引荐，拜梁启超为师。徐志摩深得恩师梁启超所喜，是年八月，梁启超便为徐志摩安排赴美留学。

得知徐志摩为林徽因离婚并为林徽因辗转回国相关事宜之后，梁启超曾以训教弟子为由致信徐志摩。大意即是望徐志摩行事多思虑，不可以一己之私乐容旁人痛苦，亦不可沉迷男女情爱之幻境徒增烦恼和苦痛，要懂得看开、放下。语词恳切，令人感动。

但徐志摩却并未有如梁启超预料之良好回应。徐志摩回信说：

“我知我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。人谁不求庸德？人谁不安现成？人谁不畏艰险？然且有突围而出者，夫岂得已而然哉？”

告之恩师自己并非只顾自己私乐致使他人痛苦，是要真真与内心一致地生活。又有极洒然的两句话说：

“我将于茫茫人海之中访我唯一灵魂之伴侣。

得之，我幸；不得，我命。

如此而已。”

好一句“得之，我幸；不得，我命”。徐志摩，人是良人，但与林徽因相见相识却非在良时。他之所以不听恩师言劝，也是另有隐情。这隐情便是，彼时，林徽因已与梁启超的长子，清俊爽直亦深稳信实的梁思成，相爱。

且这一段姻事，与梁启超亦有莫大关联。也因此，徐志摩心知，恩师此番训劝亦是有徇私的嫌疑。正是梁启超早早看中这小女子，暗中促成她与梁思成相识，方才有了这二人后来的佳美故事。但梁启超所为，亦仅止于此。一如他自己在二人成婚之后与女儿梁思顺的信中所言：

“我对于你们的婚姻，得意的了不得，我觉得我的方法好极了，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度。……徽因又是我的第二回的成功。”

一切缘来缘去皆是有因。彼时，在伦敦，与徐志摩一起谈诗书、论学法，漫游英伦，不是不浪漫的，也不是相遇得早了，大约只是，他靠近她的情势凶猛了，惊了她，甚至吓了她。而他因她弃张幼仪而去之行径，又真真是深刻地伤了她。

这决然不是林徽因想要的。

自幼便在目睹双亲极深爱又极绝望的感情关系里度过的林徽因，是断然无法接受，因为她的缘故，断送了张幼仪对徐志摩所有的情之寄望和爱之企图。她是极分明又极智慧的女子，内心所持的道德准绳是绝不可能认同徐志摩因旁人弃原配的做法的。