（四）到佤山：寻找古代的文明

出入佤山，真的、善的、古老的、现代的，我们看到和听到的应该说是许多许多。真的、善的常常留在心中，是鞭策人的力量和榜样。古老的、现代的，常让我们把他们连接在一起久久思考。

不知是文化的差异，还是金钱观念的错位，总之不知是什么原因，很多人都把古老的当作糟粕，把金钱当作唯一，而我们却不然。我们总认为，只有古老的才能形成历史，只有原始、简单、粗糙的，才能散发出古朴自然的芬芳。经过多少历史岁月的磨砺和烟尘的熏染，也许古老的将不被重视，派不上用场，终将退出历史舞台，但它却像一个历史老人，向人们诉说着一个个沧桑古老而动听的故事。

在与佤族同胞的生活交往中，我们看到过他们杀鸡卜卦、送鬼的事，最难忘的有两次。

第一次是2011年8月，我们在西盟县岳宋乡岳宋大寨，正好碰到一个老魔巴正为一个重病睡在火塘边呻吟的老人杀鸡占卜、赶鬼。我以一个人类学者和电视记者的眼光，第一次拍摄了整个杀鸡、卜卦、送鬼的全过程。

第二次是同年11月，也是在西盟的岳宋乡的一个佤族寨子，这次我们是采访写作反映佤族人民生产生活的纪实文学。休息时，我们走进一家冒着火烟的佤族人家的屋里，一眼看到一个老魔巴抱着一只白鸡，准备为一个小孩卜卦、送鬼。

在我们一行人的要求下，老魔巴同意了我们的要求，这是我们第二次参观佤族杀鸡看卦的全过程。

云南西盟县的佤族，直到解放前夕还处在原始社会末期的奴隶制早期阶段，一些古老的习俗，无时不反映和表现在他们的日常生活中。

“看鸡卦”这个习俗，在进入21世纪的今天，在佤族的社会生活中，仍顽强地保留着，是佤族日常生活中的一种很普遍的风俗习惯，很多佤族同胞都会看鸡卦，甚至有些寨子的佤族妇女及机关的佤族干部也会看鸡卦，懂得鸡卦的表达形式。

但是，在佤族中有这样一条禁令，他们只能自己看，绝对不能代替魔巴的权力，或以魔巴的声誉去为别人看卦占卜，否则将会受到寨规族礼的谴责和本族人的耻笑和反对。

西盟佤族的宗教信仰为原始的万物有灵的自然崇拜，他们的占卜内容非常之多，根据作者的调查及拍摄到的电视录像，佤族鸡卦的表现形式是多种多样的，有对未来前程和仕途命运的预兆，对婚姻生育的预兆，对生命、灾难的预兆，也有对建屋、播种等生产生活预兆。

佤族的鸡卦文化，可以说是一部研究佤族宗教思想及原始崇拜的教科书，是人与鬼神相互沟通的桥梁，相互对话的媒介。

占卜鸡卦，俗称“看鸡卦”，是在佤族同胞中流传至今的一种传统的原始宗教习俗。由于贫困、愚昧，又缺医少药及历史风俗等多种原因，这种看鸡卦的习俗在广大农村都普遍流行。